Amós · capítulo 9 de 9
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Amós 9 muestra al Señor de pie junto al altar, ordenando destruir el santuario, y declara que nadie podrá esconderse de su juicio. Dios zarandea a Israel como grano en una criba, pero no lo destruirá por completo, y el libro termina con la promesa de levantar el tabernáculo caído de David, restaurar la tierra y plantar a su pueblo para siempre.
El último capítulo de Amós contiene la quinta visión y el final del libro. Empieza con juicio, sin salida posible, pero concluye con una de las promesas más esperanzadoras de los profetas menores. Esa promesa es citada en el Nuevo Testamento por Santiago en el concilio de Jerusalén, y muestra que el mensaje de Amós, aunque severo, no termina en ruina.
Amós ve al Señor de pie junto al altar, y le ordena golpear los capiteles hasta que tiemblen los umbrales y derribar el santuario sobre las cabezas de todos. A los que queden los matará a espada; ninguno huirá ni escapará. Aunque caven hasta el Seol, de allí los sacará la mano del Señor; aunque suban al cielo, los hará bajar. Si se esconden en la cumbre del Carmelo, los buscará y los tomará; si se ocultan en el fondo del mar, mandará a la serpiente que los muerda. Si van cautivos delante de sus enemigos, allí ordenará a la espada que los mate. Pondrá sobre ellos sus ojos para mal y no para bien.
El Señor pregunta a los hijos de Israel si no son para él como los hijos de los etíopes. Él sacó a Israel de Egipto, pero también a los filisteos de Caftor y a los sirios de Kir. Los ojos del Señor están sobre el reino pecador, y lo destruirá de la faz de la tierra, aunque no destruirá del todo a la casa de Jacob. Zarandeará a Israel entre todas las naciones como se zarandea el grano en una criba, y no caerá en tierra ni un grano. Todos los pecadores de su pueblo morirán a espada, los que dicen que el mal no los alcanzará.
En aquel día el Señor levantará el tabernáculo caído de David, cerrará sus portillos, reparará sus ruinas y lo reedificará como en los días de antaño, para que posean el resto de Edom y a todas las naciones sobre las cuales es invocado su nombre. Vienen días en que el arador alcanzará al segador, y los montes destilarán vino dulce. Él hará volver a los cautivos de su pueblo Israel; reedificarán las ciudades asoladas y las habitarán, plantarán viñas y beberán su vino, harán huertos y comerán su fruto. Los plantará en su tierra y nunca más serán arrancados de la tierra que les dio, dice el Señor tu Dios.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Ni cavando hasta el Seol ni subiendo al cielo se puede escapar del Señor. El versículo muestra que el juicio no se puede evitar con la huida, y también que su presencia llega a todas partes.
El Señor dice que Israel es para él como los etíopes, y que sacó a otros pueblos de sus lugares como sacó a Israel de Egipto. Israel no puede presumir de ser el único pueblo al que Dios ha guiado.
El Señor promete levantar el tabernáculo caído de David y reparar sus ruinas. Es una promesa de restauración de la casa real de David, y en Hechos 15:16-17 Santiago la aplica a la entrada de las naciones al pueblo de Dios.
El Señor planta a su pueblo en su tierra, y nunca más será arrancado. El libro, que empezó con el rugido del juicio, termina con la seguridad de la restauración definitiva.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: De pie junto al altar. — Amós 9:1
Respuesta: El Seol, el cielo, la cumbre del Carmelo y el fondo del mar. — Amós 9:2-3
Respuesta: Con grano zarandeado en una criba, sin que caiga en tierra ni un grano. — Amós 9:9
Respuesta: Que no la destruirá del todo. — Amós 9:8
Respuesta: El tabernáculo caído de David. — Amós 9:11
Respuesta: Con la promesa de que el Señor plantará a su pueblo en su tierra y no lo arrancará más. — Amós 9:15
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Amós 9: el Señor junto al altar, la imposibilidad de huir, los etíopes, el tabernáculo caído de David y la promesa final.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Amós 9: la criba, la esperanza en medio del juicio, el origen de los filisteos, la abundancia futura y la reconstrucción.
Jugar: Quiz de Amós 9: a fondoAmós 9 une dos verdades que debemos sostener juntas: Dios es justo y toma en serio el pecado, y Dios es fiel y no abandona del todo a su pueblo. En un grupo pequeño se puede hablar de cómo vivir con temor reverente sin perder la esperanza. El Señor que juzga es el mismo que restaura.
La visión también corrige el orgullo religioso. Israel creía tener un lugar privilegiado asegurado, pero Dios dice que su cuidado alcanza a otras naciones. Esto invita a mirar a los demás pueblos con respeto y a recordar que la promesa de restauración se abre a todos los que son llamados por su nombre. La esperanza cristiana descansa en lo que Dios hará, no en méritos propios.
Amós termina donde empezó, con el Señor soberano, pero ahora con una promesa de restauración. Del rugido de Sión se pasa a un pueblo plantado en su tierra para siempre. Ese final abre el camino al siguiente libro, Abdías, que anuncia el juicio sobre Edom y la liberación de Sión.
En Hechos 15:16-17 Santiago cita este pasaje en el concilio de Jerusalén para apoyar que los creyentes de entre las naciones pueden unirse al pueblo de Dios sin ser obligados a seguir la ley de Moisés. Allí se usa la forma griega del texto, que habla de que las naciones busquen al Señor.
La palabra se refiere a una cabaña o refugio, imagen de la casa real de David, que había perdido su fuerza. La promesa es que el Señor restaurará su dinastía. Los cristianos la ven cumplida en Jesús, descendiente de David.
Para quitarle a Israel la falsa seguridad de pensar que su elección lo exime del juicio. El Señor guía a todos los pueblos, y el pueblo que no vive conforme a su pacto no puede reclamar ningún privilegio especial.