Jueces 15: resumen, versículos clave y preguntas de estudio

Pasado un tiempo, en la siega del trigo, Sansón visita a su esposa con un cabrito, pero su suegro no lo deja entrar porque la dio a su compañero y le ofrece a la hermana menor. Sansón dice que ahora no será culpable ante los filisteos si les hace daño. Atrapa trescientas zorras, las ata por las colas de dos en dos con una antorcha entre ellas, las suelta en los sembrados y quema el trigo, las gavillas, las viñas y los olivares.

Los filisteos preguntan quién lo hizo y les dicen que fue Sansón, porque su suegro dio su esposa a su compañero. Suben y queman a la mujer y a su padre. Sansón dice que se vengará y que luego dejará de hacerlo, y los hiere con gran mortandad y se retira a la cueva de la peña de Etam.

Los filisteos acampan en Judá, cerca de Lehi. Tres mil hombres de Judá bajan a la peña de Etam y reprochan a Sansón que ha provocado a los filisteos que los gobiernan. Él les pide que no lo ataquen ellos mismos, y lo atan con dos cuerdas nuevas y lo llevan a los filisteos. Cuando llegan a Lehi, los filisteos gritan, y el Espíritu del Señor viene sobre Sansón, las cuerdas se deshacen como lino quemado. Toma una quijada de asno fresca y mata con ella a mil hombres. Compone un cántico que juega con las palabras y llama al lugar Ramat-lehi.

Sansón tiene mucha sed, clama al Señor y le dice que lo ha hecho gran libertador y ahora morirá de sed. Dios abre una cavidad en Lehi y brota agua, y Sansón revive. Llama la fuente En-hacoré. Sansón juzgó a Israel veinte años en los días de los filisteos.

Jueces 15 retrata un ciclo de venganzas que nadie detiene, y la Biblia nos pide otra respuesta. Sansón actúa por rencor, y el resultado es muerte y más dolor. En un grupo pequeño se puede hablar de lo que hace falta para romper un círculo de ofensas y represalias, recordando lo que Jesús enseñó sobre perdonar.

También es una advertencia contra el conformismo: Judá prefirió entregar a su libertador antes que enfrentar a los filisteos. La iglesia puede acostumbrarse a vivir bajo hábitos que la oprimen. Y, por último, Sansón en su sed nos recuerda que aun en la fuerza dependemos de Dios para cada necesidad básica.