Jueces · capítulo 21 de 21
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Jueces 21 cuenta cómo Israel, que había jurado no dar sus hijas a Benjamín, llora porque una tribu está a punto de desaparecer. Para conseguir mujeres para los seiscientos sobrevivientes, destruye Jabes de Galaad, que no acudió a la asamblea, y entrega a Benjamín cuatrocientas vírgenes. Para las demás, permite raptar mujeres en la fiesta de Silo. El libro cierra diciendo que no había rey en Israel.
Jueces 21 es el capítulo final del libro y completa la historia que comenzó en Jueces 19. Muestra a Israel arrepentido de su guerra, pero buscando soluciones que repiten la violencia. El cierre del libro, con la frase de que no había rey y cada uno hacía lo que le parecía, deja al lector con la necesidad de un rey justo.
En Mizpa, los hombres de Israel habían jurado que ninguno daría su hija por mujer a un benjamita. Ahora el pueblo va a Betel, se sienta ante Dios hasta la tarde, levanta la voz y llora amargamente. Preguntan al Señor por qué ha ocurrido que hoy falte una tribu en Israel. Al día siguiente edifican un altar y ofrecen holocaustos y ofrendas de paz.
Recuerdan que habían hecho un gran juramento contra el que no subiera al Señor a Mizpa, de que moriría. Ven que nadie de Jabes de Galaad vino al campamento, y hacen el recuento y confirman que ninguno estaba. La congregación envía doce mil hombres con la orden de matar a los habitantes de Jabes de Galaad, incluidas mujeres y niños, y reservar a las vírgenes. Encuentran cuatrocientas jóvenes que no habían conocido varón, y las llevan a Silo, en Canaán. Las entregan a los benjamitas que habían quedado en la peña de Rimón, y ellos reciben las mujeres, pero no alcanzan para todos.
El pueblo se lamenta porque el Señor hizo una brecha en las tribus de Israel. Los ancianos buscan cómo conseguir mujeres para los que faltan, sin romper su juramento. Recuerdan que cada año hay una fiesta del Señor en Silo, y mandan a los benjamitas que se escondan en los viñedos y, cuando salgan las hijas de Silo a bailar, que cada uno tome una mujer y vuelva a su tierra. Si los padres o hermanos protestan, les dirán que les concedan esta gracia, porque no pudieron tomar mujer en la guerra, y que no han violado el juramento, porque ellos no las dieron. Los benjamitas lo hacen, toman las mujeres, vuelven a su heredad, reconstruyen sus ciudades y viven en ellas. Los demás israelitas regresan cada uno a su tribu y a su familia. El libro termina diciendo que en aquellos días no había rey en Israel, y cada uno hacía lo que bien le parecía.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Israel pregunta al Señor por qué ha sucedido que hoy falte una tribu en Israel. La pregunta muestra un dolor real, pero deja ver que el pueblo no reconoce su propia responsabilidad.
El pueblo se lamenta por Benjamín porque el Señor ha hecho una brecha en las tribus de Israel. Hay arrepentimiento, pero lo que sigue muestra que las soluciones buscadas son humanas y violentas.
Los ancianos justifican el rapto de las mujeres de Silo diciendo que no las dieron voluntariamente y por eso no rompieron su juramento. Es un razonamiento legalista que cumple la letra de una promesa y viola la justicia.
El libro termina diciendo que en aquellos días no había rey en Israel, y cada uno hacía lo que bien le parecía. Es el juicio final del narrador, y anticipa la necesidad de un rey conforme al corazón de Dios.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Que ninguno daría su hija por mujer a un benjamita. — Jueces 21:1
Respuesta: Edificaron un altar y ofrecieron holocaustos y ofrendas de paz. — Jueces 21:4
Respuesta: Jabes de Galaad. — Jueces 21:8
Respuesta: Cuatrocientas. — Jueces 21:12
Respuesta: En la fiesta del Señor en Silo, mientras las jóvenes salían a bailar. — Jueces 21:19-21
Respuesta: Diciendo que no había rey en Israel y cada uno hacía lo que bien le parecía. — Jueces 21:25
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Jueces 21: el juramento en Mizpa, el llanto por Benjamín, Jabes de Galaad, Silo y el final del libro.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Jueces 21: la asamblea a la que no acudieron, los sobrevivientes, las esposas y la frase final.
Jugar: Quiz de Jueces 21: a fondoJueces 21 enseña que arrepentirse de verdad no es solo llorar, sino cambiar de rumbo. Israel llora por Benjamín pero responde con más violencia y con un razonamiento legalista que cumple su juramento y daña a inocentes. En un grupo pequeño se puede hablar de cómo a veces arreglamos un error con otro, y de la necesidad de pedir sabiduría a Dios antes de actuar.
El final del libro nos deja esperando un rey. Los cristianos reconocen en Cristo al Rey que Israel necesitaba, quien gobierna con justicia y misericordia. Mientras tanto, cada uno hace bien en preguntarse si está viviendo bajo su señorío o haciendo lo que le parece bien.
Jueces 21 cierra el libro con Israel dividido y desordenado, y con la promesa implícita de un rey. El siguiente libro, Rut, ocurre en la misma época de los jueces y muestra, en medio de ese caos, la fidelidad de Dios en una familia sencilla de Belén.
El texto no dice que Dios lo apruebe. El narrador lo cuenta como parte de una época desordenada y concluye con la frase de que cada uno hacía lo que le parecía. La solución de Israel es una salida humana que cumple la letra de un juramento y viola la justicia.
Porque nadie de esa ciudad acudió a la asamblea en Mizpa, y Israel había jurado que quien faltara moriría. Es un castigo extremo que muestra otro juramento precipitado cumplido sin pensar en las consecuencias.
Que sin un rey que gobierne según la ley de Dios, el pueblo se corrompe. Esa conclusión prepara el camino para los libros de Samuel y para la esperanza de un rey justo que los cristianos ven cumplida en Jesucristo.