¿Por qué Dios redujo el ejército de Gedeón?
El texto lo dice con claridad: para que Israel no se jactara diciendo que su propia mano lo había salvado. La reducción hace evidente que la victoria viene del Señor y no de la fuerza militar.
Jueces · capítulo 7 de 21
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Jueces 7 relata cómo el Señor reduce el ejército de Gedeón de treinta y dos mil hombres a trescientos para que Israel no se atribuya la victoria. De noche, Gedeón divide a sus hombres en tres grupos con trompetas, cántaros y antorchas, y los madianitas, sembrados de pánico, se atacan entre sí y huyen. Efraín captura a los príncipes Oreb y Zeeb.
Jueces 6 terminó con Gedeón fortalecido por el Espíritu del Señor y las señales del vellón. En este capítulo Dios hace algo sorprendente: en lugar de aumentar el ejército, lo reduce. Es la parte más conocida de la historia de Gedeón y una enseñanza sobre quién recibe la gloria.
Gedeón, llamado también Jerobaal, acampa junto a la fuente de Harod con treinta y dos mil hombres, mientras Madián está en el valle al norte. El Señor le dice que son demasiados, para que Israel no se jacte contra él. Por orden divina, Gedeón dice que el que tenga miedo se vaya, y regresan veintidós mil. Quedan diez mil, y el Señor dice que aún son demasiados. Los lleva al agua, y los que lamen con la lengua como perros son separados de los que se arrodillan a beber. Solo trescientos beben llevándose el agua a la boca con la mano, y Dios dice que con ellos salvará a Israel.
Esa noche el Señor ordena a Gedeón bajar al campamento enemigo, y le dice que si tiene miedo vaya primero con su criado Fura. Allí oyen a un hombre contar un sueño en que un pan de cebada rueda hasta una tienda y la derriba, y su compañero lo interpreta como la espada de Gedeón, en cuyas manos Dios ha entregado a Madián. Gedeón adora y regresa para animar a su gente.
Divide a los trescientos en tres compañías y da a cada hombre una trompeta, un cántaro vacío y una antorcha dentro del cántaro. Al comienzo de la guardia de medianoche rompen los cántaros, tocan las trompetas, levantan las antorchas y gritan: ¡Por el Señor y por Gedeón! El Señor pone la espada de cada uno contra su compañero, y el campamento huye. Gedeón convoca a Neftalí, Aser y Manasés a perseguir, y a Efraín para tomar los vados del Jordán. Los efraimitas capturan a los príncipes Oreb y Zeeb y los matan, y traen sus cabezas a Gedeón al otro lado del Jordán.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El Señor dice que el pueblo con Gedeón es demasiado para entregarle a Madián, para que Israel no se gloríe de su propia mano. Dios reduce los recursos para que quede claro quién da la victoria.
Con los trescientos que lamieron el agua, el Señor promete salvar a Israel y entregar a Madián. La victoria depende de la promesa de Dios y no del número de soldados.
Cuando Gedeón oye el sueño y su interpretación, adora a Dios y vuelve a su gente diciendo que el Señor ha entregado el campamento. La confirmación llega mediante la voz de los propios enemigos.
Los trescientos tocan las trompetas, rompen los cántaros y gritan por el Señor y por Gedeón. Sin espadas en la mano, el pueblo avanza con sonidos y luz, y el resto lo hace Dios.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Treinta y dos mil. — Jueces 7:3
Respuesta: Diez mil. — Jueces 7:3
Respuesta: Escogió a los que bebieron llevándose el agua a la boca con la mano, lamiéndola. — Jueces 7:5-7
Respuesta: Que un pan de cebada rodaba al campamento y derribaba una tienda. — Jueces 7:13
Respuesta: Una trompeta, un cántaro vacío y una antorcha dentro del cántaro. — Jueces 7:16
Respuesta: Que era por el Señor y por Gedeón. — Jueces 7:20
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Jueces 7: la reducción del ejército, los trescientos, las trompetas, los cántaros y la huida de Madián.
Jugar: Quiz de Jueces 7: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Jueces 7: la fuente de Harod, Fura, el sueño de la torta de cebada, los temerosos y los príncipes Oreb y Zeeb.
Jugar: Quiz de Jueces 7: a fondoJueces 7 nos invita a revisar dónde ponemos nuestra confianza. Dios redujo el ejército precisamente para que Israel no pensara que se había salvado a sí mismo. En una clase o grupo pequeño se puede preguntar dónde buscamos seguridad: en recursos, números, programas o habilidades, y si estamos dispuestos a depender de Dios cuando no tenemos nada de eso.
También anima la manera en que Dios trata el miedo de Gedeón. No lo reprende, sino que le ofrece ir al campamento y escuchar. El Señor sabe llevarnos a la obediencia con paciencia, y los pasos pequeños, como tocar una trompeta, pueden ser parte de grandes obras.
Jueces 7 termina con Madián derrotado y con los príncipes Oreb y Zeeb muertos. Sin embargo, la historia de Gedeón aún no termina. En Jueces 8 persigue a los reyes de Madián, enfrenta conflictos con sus hermanos de Israel y, al final, toma una decisión que se vuelve una trampa.
El texto lo dice con claridad: para que Israel no se jactara diciendo que su propia mano lo había salvado. La reducción hace evidente que la victoria viene del Señor y no de la fuerza militar.
El texto dice que Dios separó a los que lamían el agua con la lengua de los que se arrodillaban. Los trescientos fueron los que se llevaron el agua a la boca con la mano, lo que probablemente los mantenía alerta. El texto no dice que fueran mejores, solo que el Señor los escogió.
Eran dos príncipes de Madián capturados por los hombres de Efraín cerca de los vados del Jordán. Sus nombres quedaron como recuerdo de la victoria, y se les menciona después en cantos y profecías de Israel.