1 Corintios · capítulo 11 de 16
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1 Corintios 11 trata dos asuntos del culto en Corinto. Primero, cómo hombres y mujeres oraban y profetizaban, con la enseñanza de Pablo sobre la cabeza y los símbolos de la época. Segundo, los abusos en la cena del Señor, donde los ricos comían sin esperar a los pobres. Pablo recuerda el sentido de la cena: proclamar la muerte del Señor hasta que venga.
Desde este capítulo hasta el 14, Pablo trata el culto de la iglesia. Los corintios se reunían, pero sus reuniones mostraban las mismas divisiones y el mismo orgullo que ya han aparecido en la carta. Pablo comienza elogiándolos por recordarlo, pero a continuación corrige costumbres que no honran a Dios ni edifican a la comunidad.
Pablo los elogia porque se acuerdan de él y retienen las enseñanzas. Explica que la cabeza de todo varón es Cristo, la de la mujer es el varón y la de Cristo es Dios, y da instrucciones sobre cómo oran y profetizan varones y mujeres, apelando a la creación y a la costumbre. Afirma también que en el Señor ni la mujer es independiente del varón ni el varón de la mujer, y que todo procede de Dios.
Luego pasa a algo que no puede elogiar: al reunirse hay divisiones. Cuando se juntan, no comen la cena del Señor, pues cada uno se adelanta con su propia cena: uno tiene hambre y otro se embriaga. Pablo les pregunta si no tienen casas para comer y beber, o si desprecian a la iglesia y avergüenzan a los que no tienen nada.
Pablo recuerda lo que recibió del Señor: en la noche en que fue entregado, Jesús tomó pan, dio gracias, lo partió y dijo que era su cuerpo por ellos. Del mismo modo tomó la copa, el nuevo pacto en su sangre. Cada vez que comen el pan y beben la copa, anuncian la muerte del Señor hasta que venga.
Quien come o bebe de manera indigna será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor. Cada uno debe examinarse, porque quien come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe juicio para sí. Por eso hay entre ellos muchos débiles y enfermos, y algunos han muerto. El Señor los disciplina para que no sean condenados con el mundo. Pablo pide que se esperen unos a otros y que el que tenga hambre coma en casa.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Pablo presenta una cadena de relaciones: Cristo es la cabeza del varón, el varón de la mujer y Dios de Cristo. Es un pasaje muy discutido, y es importante leerlo junto con el resto del capítulo, que subraya que varón y mujer son interdependientes en el Señor.
Jesús dijo que el pan es su cuerpo dado por ustedes y la copa el nuevo pacto en su sangre, y pidió hacerlo en memoria suya. La cena recuerda su sacrificio y sella la nueva alianza.
Cada vez que se come el pan y se bebe la copa, se anuncia la muerte del Señor hasta que él venga. La cena mira hacia atrás, a la cruz, y hacia adelante, a su regreso.
Cada uno debe examinarse antes de comer y beber, porque hacerlo sin discernir el cuerpo trae juicio. Aquí discernir el cuerpo se relaciona con respetar a la comunidad y no despreciar a los hermanos.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Dios es la cabeza de Cristo. — 1 Corintios 11:3
Respuesta: Cada uno se adelantaba con su propia cena: uno tenía hambre y otro se embriagaba. — 1 Corintios 11:21
Respuesta: Tomó pan, dio gracias, lo partió y dijo que era su cuerpo por ellos. — 1 Corintios 11:23-24
Respuesta: El nuevo pacto en la sangre de Cristo. — 1 Corintios 11:25
Respuesta: La muerte del Señor hasta que venga. — 1 Corintios 11:26
Respuesta: Que se esperen unos a otros. — 1 Corintios 11:33
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de 1 Corintios 11: los abusos en la cena, la noche de la institución, el pan, la copa y lo que proclama la cena.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en 1 Corintios 11: el examen personal, discernir el cuerpo, la disciplina del Señor, esperarse unos a otros y el resto de los asuntos.
Jugar: Quiz de 1 Corintios 11: a fondo1 Corintios 11 nos recuerda que la cena del Señor no es un rito vacío ni un momento privado. Es una comunidad que recuerda la cruz y espera el regreso de Cristo. Antes de participar, conviene examinar el corazón y las relaciones: ¿hay alguien a quien despreciamos o con quien estamos en conflicto?
La primera parte del capítulo exige humildad al leer. Los cristianos han entendido de distintas maneras las instrucciones sobre la cabeza cubierta: unos las aplican hoy, otros las ven como una costumbre de aquella época. Lo común es que varón y mujer oran y profetizan en la iglesia, y que ambos deben hacerlo con orden y con respeto a Dios y a los demás.
1 Corintios 11 termina con la promesa de Pablo de arreglar lo demás cuando vaya. El capítulo 12 pasa a otro asunto del culto: los dones espirituales y la imagen de la iglesia como un solo cuerpo con muchos miembros.
En el contexto, significa participar sin considerar a los demás hermanos: los ricos comían sin esperar a los pobres y se despreciaba a la iglesia. Pablo no pide perfección moral para participar, sino un examen honesto y una actitud de respeto hacia el cuerpo de Cristo, que es la comunidad.
Pablo relaciona la enfermedad y la muerte de algunos con la forma en que trataban la cena. Lo presenta como disciplina del Señor para que no sean condenados con el mundo. No dice que toda enfermedad sea consecuencia del pecado, sino que en Corinto esa disciplina se había manifestado así.
Los cristianos están divididos. Algunos consideran que el pasaje expresa un principio permanente y lo practican; otros ven que se refiere a una costumbre cultural de Corinto y aplican el principio de honrar a Dios y respetar los símbolos de cada época. Todos coinciden en que varón y mujer participan en la oración y la profecía.