Pablo exhorta a seguir el amor y a procurar los dones, sobre todo profetizar. Quien habla en lengua habla a Dios y nadie lo entiende, pero quien profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. Quien habla en lengua se edifica a sí mismo; quien profetiza edifica a la iglesia. Pablo quisiera que todos hablaran lenguas, pero más que profetizaran, a menos que haya interpretación.
Usa el ejemplo de la flauta, el arpa y la trompeta, que si no dan sonido claro no sirven. Por eso los corintios, que anhelan dones, procuren abundar en los que edifican a la iglesia, y quien habla en lengua pida poder interpretar. Pablo orará con el espíritu y también con el entendimiento, y prefiere decir cinco palabras con su mente para instruir a otros que diez mil en lengua. Los llama a ser maduros en el pensamiento. Si todos hablan en lenguas y entra un extraño, dirá que están locos; pero si todos profetizan y entra un incrédulo, será convencido, se postrará y proclamará que Dios está entre ellos.
Luego da reglas: cada uno aporte un salmo, una enseñanza, una revelación, una lengua o una interpretación, todo para edificación. Si se habla en lenguas, que sean dos o tres, por turno, con intérprete; si no lo hay, que calle. Los profetas hablen dos o tres y los demás juzguen. Dios no es Dios de confusión sino de paz.
Los versículos 34 y 35 piden que las mujeres callen en la congregación, un pasaje muy discutido que se lee junto con lo dicho sobre mujeres que oran y profetizan. Pablo concluye animando a procurar profetizar, a no impedir las lenguas y a hacerlo todo decentemente y con orden.