1 Crónicas · capítulo 26 de 29
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1 Crónicas 26 enumera a los levitas porteros, que reciben sus puertas por suertes, a Obed-edom con sus ocho hijos bendecidos por Dios, a los encargados de los tesoros de la casa del Señor y de las ofrendas dedicadas, y a los levitas que servían como oficiales y jueces en todo Israel. David pone a hombres capaces para todo asunto del Señor y del rey, tanto en el templo como en las tribus.
El autor completa la organización del servicio levítico con tres funciones menos visibles que la música o los sacrificios: guardar las puertas, cuidar los tesoros y administrar justicia. Es una muestra de que en el reino de David lo sagrado y lo cotidiano estaban unidos. El culto, el dinero y la justicia se confiaban a personas escogidas por su capacidad y su fidelidad.
Primero se enumeran los porteros, descendientes de Coré y de Merari. De Meselemías y sus hijos se dice que eran porteros competentes. Obed-edom tuvo ocho hijos, porque Dios lo había bendecido, y todos eran hombres capaces para el servicio. Sus hijos, y los de otros porteros, eran jefes de familias, con fuerza para el trabajo. En total, los porteros eran sesenta y dos de la familia de Obed-edom, todos aptos para el servicio.
Las puertas se asignaron por suertes, al pequeño como al grande, según sus familias. A Selemías le tocó la puerta oriental, a su hijo Zacarías la del norte, a Obed-edom la del sur con los almacenes, y a Supim y Hosa la del occidente, junto a la puerta de Salequet, en la calzada que sube. Había guardias en cada puerta, y se describen los turnos.
Luego se habla de los levitas a cargo de los tesoros de la casa de Dios y de los tesoros de las cosas dedicadas. Entre las cosas dedicadas hay botín de guerra que David, los jefes y los capitanes habían consagrado para el mantenimiento de la casa del Señor, y también lo que habían dedicado Samuel el vidente, Saúl, Abner y Joab. Por último, algunos levitas, como Quenanías y sus hijos, fueron puestos como oficiales y jueces sobre Israel, en asuntos exteriores. Los hebronitas, con Hasabías y mil setecientos hombres capaces, tuvieron a su cargo todo asunto del Señor y del servicio del rey al occidente del Jordán, y Jerías con los suyos al oriente. En el año cuarenta del reinado de David se halló entre ellos a hombres de gran capacidad en Jazer de Galaad, y David los puso sobre rubenitas, gaditas y la media tribu de Manasés en todo asunto de Dios y del rey.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Los hijos de Obed-edom eran ocho porque Dios lo había bendecido. El texto conecta esa bendición con el tiempo en que el arca estuvo en su casa, y deja ver que Dios cuida a quienes lo reciben y lo sirven con fidelidad.
Echaron suertes por cada puerta, tanto el pequeño como el grande, según sus familias. La repartición no dependió del rango, sino de la suerte, y muestra que el servicio de guardar las puertas era tan digno como cualquier otro.
Los levitas estaban a cargo de los tesoros de la casa de Dios y de los de las cosas dedicadas. El dinero y los bienes de la casa del Señor se confiaban a personas escogidas, con responsabilidad y orden. La integridad en el manejo de los recursos es parte del servicio a Dios.
Parte del botín de las guerras se dedicó para el mantenimiento de la casa del Señor. Así lo que se ganó en la guerra se convirtió en ofrenda para el culto, lo cual muestra la gratitud de Israel por la victoria que Dios les dio.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Porque Dios lo había bendecido, y tuvo ocho hijos. — 1 Crónicas 26:4-5
Respuesta: Por suertes, tanto al pequeño como al grande, según sus familias. — 1 Crónicas 26:13
Respuesta: A Selemías. — 1 Crónicas 26:14
Respuesta: Los tesoros de la casa de Dios y los de las cosas dedicadas. — 1 Crónicas 26:20
Respuesta: Una parte para el mantenimiento de la casa del Señor. — 1 Crónicas 26:27
Respuesta: Buscó entre ellos y halló hombres de gran capacidad en Jazer de Galaad. — 1 Crónicas 26:31
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de 1 Crónicas 26: los porteros, Obed-edom, los tesoros del templo y los levitas oficiales y jueces.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en 1 Crónicas 26: la bendición de Obed-edom, la guardia, el destino del botín, Zacarías y los hijos de Obed-edom.
Jugar: Quiz de 1 Crónicas 26: a fondoEl capítulo da valor a los trabajos que no se ven. Guardar una puerta, llevar las cuentas o administrar justicia no son tareas vistosas, pero sostienen la casa de Dios. En una iglesia o en un grupo pequeño, pueden reconocer a quienes manejan las finanzas, abren el templo, cuidan el orden o resuelven asuntos prácticos, y agradecerles su fidelidad.
También anima a ver el trabajo diario como servicio a Dios. Los hebronitas servían en asuntos del Señor y del rey a la vez. Hoy la fe no se limita a lo que ocurre dentro del templo: se vive también en el trabajo, la administración y la justicia. Pregunten a los miembros del grupo cómo pueden hacer su trabajo como si fuera para el Señor.
1 Crónicas 26 completa el cuadro del servicio levítico: puertas, tesoros y justicia. El capítulo siguiente pasa al orden civil y militar del reino, con los doce jefes mensuales del ejército, los oficiales de las tribus, los administradores de los bienes del rey y los consejeros.
Es el hombre en cuya casa estuvo el arca tres meses, según el capítulo 13, y a quien Dios bendijo. Aquí aparece como portero levita con ocho hijos, todos aptos para el servicio. Su historia muestra que quien recibió el arca con respeto fue incorporado al servicio del templo.
Eran bienes que personas como David, Samuel, Saúl, Abner y Joab habían consagrado al Señor, especialmente del botín de guerra, para mantener la casa de Dios. Un depósito aparte, bajo cuidado de levitas, aseguraba que esos bienes se usaran solo para su fin.
Los levitas conocían la ley de Dios y eran aptos para aplicarla. Algunos servían como oficiales y jueces en las tribus, y otros, como los hebronitas, atendían asuntos del Señor y del rey. Así la ley se aplicaba a la vida pública, y no solo al culto.