2 Crónicas · capítulo 13 de 36
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2 Crónicas 13 cuenta cómo Abías, rey de Judá, enfrenta a Jeroboam, rey de Israel, con un ejército la mitad de grande. Antes de la batalla pronuncia un discurso desde el monte Zemaraim sobre el pacto de Dios con David y la falsa adoración del norte. Jeroboam prepara una emboscada, Judá clama al Señor y Dios da la victoria, de modo que caen quinientos mil hombres de Israel.
Abías, hijo de Roboam, es un rey breve en el relato de Crónicas, y su carácter se presenta de forma más positiva que en el libro de Reyes. El cronista dedica casi todo el capítulo a un solo episodio: la guerra con Jeroboam. El discurso de Abías pone sobre la mesa dos formas de adorar y dos formas de confiar, y la batalla muestra cuál de las dos bendice Dios.
Abías comienza a reinar sobre Judá en el año dieciocho del rey Jeroboam y reina tres años en Jerusalén. Su madre es Micaías, hija de Uriel de Gabaa. Entre Abías y Jeroboam hay guerra. Abías sale con un ejército de cuatrocientos mil hombres escogidos, y Jeroboam se pone en orden de batalla con ochocientos mil guerreros.
Abías se sube al monte Zemaraim, en la región montañosa de Efraín, y habla a Jeroboam y a todo Israel. Les recuerda que el Señor dio el reino de Israel a David y a sus hijos por pacto de sal, y que Jeroboam, siervo de Salomón, se rebeló y reunió a hombres ociosos y perversos que se impusieron a Roboam cuando era joven. Ahora Israel confía en una multitud y en los becerros de oro que Jeroboam hizo, ha echado a los sacerdotes del Señor y se ha hecho sacerdotes como los pueblos de otras tierras. En cambio, dice Abías, el Señor es nuestro Dios, tenemos sacerdotes hijos de Aarón y levitas, quemamos cada mañana y cada tarde los holocaustos y el incienso, y guardamos el pan sobre la mesa y el candelero de oro. Dios está con nosotros como jefe y no peleen contra el Señor, porque no prosperarán.
Jeroboam ha preparado una emboscada, y Judá se ve atacado por delante y por detrás. Claman al Señor, los sacerdotes tocan las trompetas y los hombres de Judá gritan. Dios derrota a Jeroboam y a todo Israel ante Abías y ante Judá. Caen quinientos mil hombres escogidos de Israel, y los hijos de Judá prevalecen porque se apoyaron en el Señor, el Dios de sus padres. Abías toma Bet-el, Jesana y Efrón con sus aldeas. Jeroboam no recupera fuerzas y el Señor lo hiere y muere. Abías se hace poderoso, toma catorce esposas y tiene veintidós hijos y dieciséis hijas.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Abías recuerda que el Señor dio a David el reino de Israel para siempre por un pacto de sal. Esa expresión significa un pacto firme y duradero, y es la base de su confianza.
Abías afirma que el Señor es su Dios y que no lo han abandonado, y que los sacerdotes e incluso los levitas sirven en el culto. Presenta a Judá como el pueblo fiel que mantiene la adoración según la ley.
Abías dice que Dios está con ellos como jefe y que sus sacerdotes tocarán las trompetas contra Israel, y advierte que no peleen contra el Señor, Dios de sus padres, porque no prosperarán. La victoria depende de Dios, no del número de soldados.
Los hijos de Judá prevalecieron porque se apoyaron en el Señor, el Dios de sus padres. Con esas palabras el cronista resume la razón de la victoria y enseña el tema de confianza que atraviesa el libro.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Abías tenía cuatrocientos mil hombres escogidos y Jeroboam ochocientos mil. — 2 Crónicas 13:3
Respuesta: Desde el monte Zemaraim, en la región montañosa de Efraín. — 2 Crónicas 13:4
Respuesta: Que el Señor dio el reino a David y a sus hijos para siempre, por un pacto de sal. — 2 Crónicas 13:5
Respuesta: Que Jeroboam los había hecho como dioses para Israel, y que Israel había echado a los sacerdotes del Señor. — 2 Crónicas 13:8-9
Respuesta: Clamaron al Señor, los sacerdotes tocaron las trompetas y los hombres de Judá gritaron. — 2 Crónicas 13:14-15
Respuesta: Porque se apoyaron en el Señor, el Dios de sus padres. — 2 Crónicas 13:18
Pon a prueba lo que aprendiste en 2 Crónicas 13 con dos quizzes cortos de opción múltiple. Puedes jugar sin crear una cuenta.
5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de 2 Crónicas 13: los dos ejércitos, el discurso de Abías en Zemaraim, la emboscada, el clamor de Judá y la victoria.
Jugar: Quiz de 2 Crónicas 13: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en 2 Crónicas 13: el pacto de sal, los becerros de Jeroboam, los sacerdotes, la confianza de Abías y las ciudades conquistadas.
Jugar: Quiz de 2 Crónicas 13: a fondoAbías conoce el valor de lo que recibió: un pacto, un templo y una adoración ordenada. Su discurso invita a revisar sobre qué descansa nuestra confianza. En una escuela dominical se puede conversar sobre las cosas en que solemos apoyarnos, como recursos, números o influencias, frente a la confianza en el Señor.
El capítulo también muestra el valor de clamar a Dios cuando la situación es desesperada. Judá no tenía salida, pero clamó, y Dios respondió. Orar con sinceridad en medio del problema es un acto de fe. Hay que leer, sin embargo, con cuidado: el cronista presenta a Abías de forma favorable, pero otros pasajes recuerdan que tampoco fue un rey perfecto.
2 Crónicas 13 termina con Judá fortalecido, Jeroboam muerto y la historia de Abías cerrada. En 2 Crónicas 14 comienza el reinado de su hijo Asa, que quita los ídolos y busca al Señor, y a quien Dios concede años de paz.
Es una expresión para un pacto firme y duradero. La sal servía para conservar, y por eso se usaba como símbolo de algo que no se descompone. En Números 18:19 se usa la misma expresión para la porción de los sacerdotes. Abías la aplica al pacto de Dios con David.
El cronista lo presenta como un discurso que Dios respaldó con la victoria. Hay verdades claras, como el pacto con David, el culto en el templo y los becerros de Jeroboam. Algunos detalles, como la descripción de Roboam como joven e indeciso, pueden entenderse como una forma de presentar los hechos a favor de Judá.
El texto dice que el Señor lo hirió y murió. Lo presenta como consecuencia de su infidelidad y de la derrota ante Judá. El cronista no da más detalles.