2 Crónicas · capítulo 20 de 36
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2 Crónicas 20 narra cómo moabitas, amonitas y otros pueblos marchan contra Judá y Josafat, atemorizado, proclama un ayuno y ora al Señor. Por medio de Jahaziel, Dios promete que la batalla es suya; los cantores salen delante del ejército alabando, y los enemigos se destruyen entre sí. El capítulo termina con la bendición en el valle de Beraca y un resumen del reinado de Josafat.
Josafat ha vuelto al Señor y ha puesto jueces en la tierra (capítulo 19). Ahora esa fe es probada: una coalición de pueblos vecinos viene contra Judá. El capítulo es uno de los grandes relatos del cronista sobre la oración y la alabanza como respuesta a la crisis, y muestra qué hace un rey que no sabe qué hacer.
Moabitas, amonitas y algunos meunitas vienen a pelear contra Josafat. Le avisan que una gran multitud se acerca desde el otro lado del mar, desde Edom, y ya está en Hazazon-tamar, es decir, En-gadi. Josafat tiene miedo, pero se dispone a buscar al Señor y proclama ayuno en todo Judá. El rey se pone de pie en la asamblea, en el templo, y ora. Recuerda que el Señor gobierna sobre todas las naciones, que dio la tierra a los descendientes de Abraham y que Israel no destruyó a estos pueblos cuando salió de Egipto. Ahora ellos pagan con mal. Josafat termina con una confesión: no sabemos qué hacer, pero nuestros ojos están puestos en ti.
El Espíritu del Señor viene sobre Jahaziel, un levita descendiente de Asaf, que anuncia que no deben temer, porque la batalla no es de ellos sino de Dios. Mañana bajarán a su encuentro, pero no tendrán que pelear: solo deben estar firmes y ver la salvación del Señor. Josafat y el pueblo se postran, y los levitas alaban con voz muy alta.
Por la mañana salen hacia el desierto de Tecoa. Josafat nombra cantores que van delante del ejército alabando al Señor por su misericordia. Cuando comienzan a cantar, el Señor pone emboscadas contra amonitas, moabitas y los del monte de Seir; los amonitas y moabitas destruyen a los de Seir y luego se matan entre sí. Judá solo encuentra cadáveres y tarda tres días en recoger el botín. Al cuarto se reúnen en el valle de Beraca para bendecir al Señor, y regresan a Jerusalén con alegría al templo. El temor de Dios cae sobre los reinos vecinos, y el reino de Josafat tiene paz.
El capítulo cierra con un resumen del reinado de Josafat, que fue bueno aunque no quitó los lugares altos, y con una mancha final: se alió con Ocozías, rey de Israel, para construir naves, y el profeta Eliezer anunció que el Señor destruiría la obra.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Josafat tiene miedo, pero dispone su corazón para buscar al Señor y proclama ayuno. El texto no pide una fe sin temor, sino una fe que convierte el temor en oración.
El rey confiesa que no tiene fuerza ante tal multitud ni sabe qué hacer, pero tiene los ojos puestos en el Señor. Es una oración honesta: admite la impotencia y entrega la mirada a Dios.
Jahaziel dice al pueblo que no tema, porque la batalla no es suya sino de Dios. La promesa cambia el enfoque: Judá no pelea para ganar, sino que confía en que el Señor pelea por ellos.
Los cantores salen delante del ejército alabando al Señor por su misericordia, y cuando empiezan a cantar el Señor pone emboscadas contra los enemigos. La alabanza aquí es una confesión de fe antes de ver el resultado.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Los moabitas y los amonitas, junto con algunos meunitas. — 2 Crónicas 20:1
Respuesta: Se dispuso a buscar al Señor y proclamó ayuno en todo Judá. — 2 Crónicas 20:3
Respuesta: Dijo que no sabían qué hacer, pero que sus ojos estaban puestos en el Señor. — 2 Crónicas 20:12
Respuesta: Jahaziel, un levita descendiente de Asaf, sobre quien vino el Espíritu del Señor. — 2 Crónicas 20:14-15
Respuesta: Ir delante del ejército alabando al Señor por su misericordia. — 2 Crónicas 20:21
Respuesta: Los enemigos se destruyeron unos a otros, y Judá solo encontró cadáveres y mucho botín. — 2 Crónicas 20:23-25
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de 2 Crónicas 20: la coalición contra Judá, el ayuno de Josafat, su oración, la palabra de Jahaziel y la victoria con cantores.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en 2 Crónicas 20: la ubicación del enemigo, la oración, las instrucciones de Jahaziel, la alabanza y el valle de Beraca.
Jugar: Quiz de 2 Crónicas 20: a fondoLa oración de Josafat es un modelo para el momento en que nada de lo que sabemos hacer alcanza. No oculta el miedo, recuerda quién es Dios y lo que ha hecho, presenta el problema y reconoce su límite. Un grupo pequeño puede escribir esa misma secuencia para una situación real: quién es Dios, qué ha hecho, qué nos amenaza y dónde ponemos los ojos.
También nos desafía la alabanza adelantada. Judá cantó antes de ver la victoria, no porque fuera un truco para obtenerla, sino porque la promesa ya había sido dada. Eso no quiere decir que Dios nos libre siempre de toda dificultad; quiere decir que adorar es una forma de confiar mientras esperamos. Y el final del capítulo recuerda que un buen rey también falló: sigamos atentos a nuestras alianzas.
2 Crónicas 20 muestra que el Señor responde a la oración de un pueblo que no tiene fuerza, y que la alabanza puede ir delante de la victoria. El capítulo 21 abre un contraste doloroso: Josafat muere, y su hijo Joram, casado con una hija de Acab, hace lo contrario de lo que su padre buscó.
Significa que el resultado depende del poder del Señor, no de la fuerza del ejército. Aun así, el pueblo tuvo que obedecer: bajar al lugar indicado, estar firme y alabar. La fe aquí no es pasividad, sino confianza que obedece sin tomar las armas.
Fue una decisión de fe después de oír la promesa de Jahaziel. Los cantores alababan al Señor por su misericordia, es decir, por su amor fiel. El texto dice que, cuando empezaron, el Señor puso emboscadas contra los enemigos.
Beraca significa bendición. El pueblo dio ese nombre al valle donde se reunió al cuarto día para bendecir al Señor por la victoria, y el cronista dice que por eso el lugar se llama así hasta hoy.