2 Crónicas · capítulo 32 de 36
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2 Crónicas 32 cuenta cómo Senaquerib, rey de Asiria, invade Judá y amenaza Jerusalén. Ezequías fortifica la ciudad, asegura el agua, anima al pueblo y ora junto con el profeta Isaías; el Señor envía un ángel que destruye al ejército asirio, y Senaquerib vuelve avergonzado. Luego se narran la enfermedad de Ezequías, su orgullo, su humillación y su prosperidad.
La reforma de Ezequías (capítulos 29 a 31) es seguida por la prueba más grande de su reinado. El cronista dice que la invasión de Senaquerib llegó después de estos hechos de fidelidad, para mostrar que la obediencia no exime de la crisis, pero el Señor sostiene a quienes confían en él. Este es uno de los relatos más importantes de la historia de Judá.
Después de estos actos de fidelidad, Senaquerib, rey de Asiria, invade Judá y sitia las ciudades fortificadas. Ezequías ve que viene contra Jerusalén. Con sus jefes y valientes decide cegar las fuentes de agua fuera de la ciudad, repara el muro caído, levanta torres, construye otro muro y fabrica armas y escudos. Reúne al pueblo en la plaza y lo anima: sean fuertes y valientes, no teman al rey de Asiria, porque con él hay un brazo de carne, pero con ellos está el Señor su Dios para ayudarlos y pelear sus batallas.
Senaquerib, que sitiaba Laquis, envía siervos a Jerusalén. Preguntan en qué confían y acusan a Ezequías de engañar al pueblo. Dicen que ningún dios de las naciones libró a los suyos y que el Dios de Ezequías tampoco lo hará. Escriben cartas para insultar al Señor y gritan en lengua de Judá a los que están en el muro para atemorizarlos.
El rey Ezequías y el profeta Isaías, hijo de Amoz, oran y claman al cielo. El Señor envía un ángel que destruye a todos los valientes, jefes y capitanes del ejército asirio. Senaquerib vuelve avergonzado a su tierra, y al entrar en la casa de su dios, algunos de sus hijos lo matan a espada. Así salvó el Señor a Ezequías y a Jerusalén y les dio paz por todos lados.
Ezequías enferma de muerte, ora y el Señor le da una señal. Pero su corazón se enaltece, y viene ira sobre él y sobre Judá; entonces se humilla y la ira no viene en sus días. Tiene riquezas y honra y lleva las aguas de Gihón a la ciudad de David. Cuando vienen embajadores de Babilonia, Dios lo deja para probarlo y conocer su corazón. Muere y lo sepultan con honra. Su hijo Manasés reina en su lugar.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Ezequías anima al pueblo: con el rey de Asiria hay un brazo de carne, pero con ellos está el Señor su Dios para ayudarlos y pelear sus batallas. Es una confesión de fe práctica, que no sustituye el trabajo pero lo pone bajo la mano de Dios.
Senaquerib dice que ningún dios de ningún pueblo pudo librar a los suyos de su mano, y que tampoco el Dios de Ezequías podrá. El rey asirio coloca al Señor entre los dioses de las naciones, y ese es su error.
Ezequías e Isaías oran y claman al cielo, y el Señor envía un ángel que destruye al ejército asirio. La salvación de Jerusalén viene de Dios, en respuesta a la oración, no de las murallas ni de las armas.
Ezequías no correspondió al bien recibido, y su corazón se enalteció, pero se humilló con los habitantes de Jerusalén y la ira no vino en sus días. El cronista muestra que el orgullo amenaza aun a un rey fiel, y que el arrepentimiento detiene el juicio.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Con la ayuda de sus jefes y valientes, las cegó para que los asirios no encontraran mucha agua. — 2 Crónicas 32:3-4
Respuesta: Que con ellos había más que con el rey de Asiria: con él un brazo de carne, con ellos el Señor su Dios para ayudarlos y pelear sus batallas. — 2 Crónicas 32:7-8
Respuesta: Sitiaba Laquis con todas sus fuerzas. — 2 Crónicas 32:9
Respuesta: Isaías, hijo de Amoz. — 2 Crónicas 32:20
Respuesta: Envió un ángel que destruyó a todos los valientes, jefes y capitanes del ejército asirio. — 2 Crónicas 32:21
Respuesta: Dios dejó a Ezequías para probarlo y conocer todo lo que había en su corazón. — 2 Crónicas 32:31
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Cinco preguntas sobre lo esencial de 2 Crónicas 32: la invasión de Senaquerib, la defensa de Jerusalén, la oración, el ángel y el orgullo de Ezequías.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en 2 Crónicas 32: Laquis, la oración, el agua de Gihón, el orgullo de Ezequías y los embajadores de Babilonia.
Jugar: Quiz de 2 Crónicas 32: a fondoEzequías combina preparación y confianza. Cegó las fuentes, reparó los muros y fabricó armas, pero dijo al pueblo que el Señor peleaba por ellos. En una clase se puede hablar de cómo trabajar con diligencia, sin dejar de depender de Dios. Hacer lo que está a nuestro alcance y orar no son opuestos.
El capítulo también nos advierte sobre el orgullo después de la victoria. Ezequías fue librado, sanado y honrado, y aun así su corazón se enalteció. Después de los momentos de gran bendición hay que estar atentos a la humildad. Y las palabras de Senaquerib nos recuerdan que muchas voces hoy comparan a Dios con cualquier otra cosa; la Escritura nos llama a confiar en el Señor, que es más que cualquier poder humano.
2 Crónicas 32 termina con la muerte honrosa de Ezequías, tras una vida marcada por la reforma, la oración y la liberación de Jerusalén. Pero el siguiente rey, su hijo Manasés, será una sorpresa dolorosa: el capítulo 33 mostrará cuánto mal puede hacer un hijo de un rey fiel, y también cuánta gracia puede mostrar Dios.
Ezequías compara el ejército de Asiria, un brazo de carne, con la presencia del Señor. Aunque Judá era más débil en número, tenía al Dios que puede pelear por su pueblo. No es una promesa de victoria automática, sino una declaración de dónde está la verdadera fuerza.
El texto dice que el Señor envió un ángel que destruyó a todos los valientes, jefes y capitanes del campamento asirio. No explica el método. El libro de 2 Reyes da una cifra y lo sitúa durante una noche.
El cronista dice que Ezequías cerró la salida superior de las aguas de Gihón y las encauzó hacia la parte occidental de la ciudad de David. Se suele relacionar con el túnel de agua de Jerusalén, una obra de ingeniería que aseguró el suministro de agua dentro de la ciudad.