Nuevo Testamento · Carta

La segunda carta de Juan: autor, contexto y estudio completo

Segunda de Juan es una carta breve del anciano a una iglesia a la que llama la señora elegida. Llama a los creyentes a seguir andando en la verdad y el amor, y les advierte que no reciban a maestros itinerantes que niegan que Jesucristo vino en carne.

Actualizado el 14/11/2026

¿De qué trata 2 Juan?

Segunda de Juan trata de mantener unidas la verdad y el amor. El anciano se alegra de que algunos de los hijos de la señora anden en la verdad y les recuerda el mandamiento que tenían desde el principio: que se amen unos a otros, lo que significa andar según los mandamientos de Dios (2 Juan 1:4-6). Luego advierte que muchos engañadores han salido por el mundo y no confiesan que Jesucristo viene en carne, y pide a la iglesia que no dé hospitalidad ni apoyo a esos maestros, porque quien no permanece en la doctrina de Cristo no tiene a Dios (1:7-11).

Autor: El anciano (2 Juan 1:1), tradicionalmente el apóstol Juan, autor del Evangelio de Juan y de 1 Juan. Algunos estudiosos, a partir de un comentario de Papías, piensan en otro líder llamado Juan el anciano.
Fecha: Hacia 85-95 d. C., probablemente desde Éfeso, más o menos al mismo tiempo que 1 Juan; algunos proponen una fecha anterior.
Destinatarios: La señora elegida y sus hijos (1:1), muy probablemente una iglesia que se reunía en una casa en la provincia de Asia, amenazada por maestros itinerantes que negaban que Jesucristo hubiera venido en carne.
Género: Carta
Capítulos: 1 capítulo
Versículo clave: 2 Juan 1:6

Contexto histórico

Segunda de Juan pertenece a las últimas décadas del siglo I, la época en que, según escritores cristianos antiguos como Ireneo, el apóstol Juan vivía en Éfeso y cuidaba de las iglesias de la provincia de Asia. Para entonces el evangelio se había extendido por muchas ciudades de la región, y los creyentes se reunían en casas. Predicadores y maestros itinerantes iban de una iglesia a otra y dependían de la hospitalidad de los creyentes para la comida, el alojamiento y la ayuda para la siguiente etapa del viaje.

Esa apertura traía un peligro. Primera de Juan habla de personas que habían abandonado la comunión y que negaban que Jesús es el Cristo venido en carne (1 Juan 2:18-19, 22; 4:1-3). Segunda de Juan muestra el mismo problema llegando a una congregación local desde afuera: muchos engañadores han salido por el mundo (1:7). Algunos decían ir más allá de la enseñanza original (1:9). Un antiguo manual cristiano llamado la Didaché, más o menos de la misma época, da reglas prácticas para probar a los profetas y maestros itinerantes, lo que muestra lo común que era el problema.

Contexto geográfico

La carta no nombra ninguna ciudad, pero la tradición antigua relaciona los últimos años de Juan con Éfeso, el gran puerto y capital de la provincia romana de Asia, en el occidente de Asia Menor. La señora elegida era probablemente una congregación de alguna de las ciudades de esa región, quizá una de las unidas a Éfeso por los caminos romanos, como las que reciben los mensajes de Apocalipsis 2-3.

El mapa detrás de la carta es una red de iglesias en casas unidas por caminos. Los maestros viajaban de pueblo en pueblo, y cartas como esta se llevaban a mano. El anciano espera hacer ese viaje él mismo y hablar con ellos cara a cara (1:12), y envía saludos de los hijos de la hermana elegida de la señora, muy probablemente la congregación donde él vivía (1:13).

¿Por qué existe el libro de 2 Juan?

El anciano escribe por dos razones que van juntas. Primero, quiere animar a una iglesia donde algunos miembros andaban fielmente en la verdad y recordarles que la verdad nunca es fría: el antiguo mandamiento de amarse unos a otros es la manera en que se vive la verdad, y el amor mismo consiste en obedecer los mandamientos de Dios (1:4-6). La verdad y el amor aparecen juntos desde el primer versículo hasta el tercero (1:1-3).

Segundo, quiere protegerlos. Engañadores que negaban que Jesucristo vino en carne recorrían las iglesias, y una congregación que los recibiera en su lugar de reunión y los despidiera con apoyo se volvería cómplice de su obra (1:10-11). La carta enseña que el amor no significa abrir la puerta a todo; protege la verdad sobre Cristo, de la cual depende la comunión con el Padre y con el Hijo (1:9). Su brevedad es intencional: el anciano tenía mucho más que decir, pero prefería decirlo en persona (1:12).

Esquema de 2 Juan

2 Juan 1:1-3
Saludo en verdad y amor
El anciano saluda a la señora elegida y a sus hijos, a quienes él y todos los que conocen la verdad aman por causa de la verdad que permanece en ellos. Les anuncia gracia, misericordia y paz de Dios Padre y de Jesucristo, el Hijo del Padre, en verdad y en amor.
2 Juan 1:4-6
Andar en la verdad y en el amor
El anciano se alegra de haber hallado a algunos de sus hijos andando en la verdad. Recuerda a la iglesia el mandamiento que tenían desde el principio, que se amen unos a otros, y explica que el amor consiste en andar según los mandamientos de Dios.
2 Juan 1:7-9
Engañadores que niegan a Cristo en carne
Muchos engañadores han salido por el mundo y no confiesan que Jesucristo viene en carne; quien hace eso es el engañador y el anticristo. Los creyentes deben cuidarse, porque quien va más allá y no permanece en la doctrina de Cristo no tiene a Dios.
2 Juan 1:10-11
Ninguna acogida para los falsos maestros
Si alguien llega sin esta doctrina, la iglesia no debe recibirlo en casa ni saludarlo como a un colaborador, porque quien lo hace participa de sus malas obras.
2 Juan 1:12-13
La esperanza de una visita
El anciano tiene mucho más que escribir, pero prefiere no hacerlo con papel y tinta; espera visitarlos y hablar cara a cara, para que su gozo sea completo. Los hijos de la hermana elegida de la señora envían saludos.

Pasajes más conocidos de 2 Juan

2 Juan 1:1-3
A la señora elegida, en verdad y amor
El anciano escribe a la señora elegida y a sus hijos, a quienes ama en la verdad. La palabra verdad aparece cinco veces en los primeros cuatro versículos, y el saludo anuncia gracia, misericordia y paz en verdad y en amor. Este destinatario enigmático ha llevado a preguntarse si la señora es una iglesia o una mujer concreta.
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2 Juan 1:4
Hijos que andan en la verdad
El anciano se alegra mucho porque ha hallado a algunos de los hijos de la señora andando en la verdad, conforme al mandamiento del Padre. Andar en la verdad es más que conocer la doctrina correcta: es toda una manera de vivir moldeada por la revelación de Dios en Cristo. La misma alegría reaparece en 3 Juan 1:4.
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2 Juan 1:5-6
El antiguo mandamiento del amor
El anciano no da un mandamiento nuevo, sino el que tenían desde el principio: que se amen unos a otros. Luego define el amor: andar según los mandamientos de Dios. El amor y la obediencia se explican mutuamente, como en las palabras de Jesús en Juan 14:15 y en 1 Juan 5:3.
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2 Juan 1:7-8
El engañador y el anticristo
Muchos engañadores han salido por el mundo y no confiesan que Jesucristo viene en carne. Quien hace eso es el engañador y el anticristo, una palabra que en el Nuevo Testamento solo aparece en 1 y 2 Juan. Los creyentes deben cuidarse para no perder el fruto de su trabajo, sino recibir un galardón completo.
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2 Juan 1:9-11
Permanecer en la doctrina de Cristo
Quien va más allá y no permanece en la doctrina de Cristo no tiene a Dios, mientras que quien permanece en ella tiene al Padre y al Hijo. Por eso la iglesia no debe recibir en casa a ese maestro ni saludarlo como a un aliado, porque eso sería participar de sus malas obras. Es la instrucción más discutida de la carta.
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2 Juan 1:12
Cara a cara
El anciano tiene mucho que decir, pero no quiere hacerlo con papel y tinta; espera ir y hablar cara a cara, para que su gozo sea completo. El versículo deja ver el calor personal detrás de la carta y recuerda que la comunión cristiana está hecha para vivirse en persona.
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Temas principales

La verdad: Verdad es la palabra clave de la carta. Es algo que los creyentes conocen, en lo que aman, en lo que andan y que permanece en ellos para siempre (1:1-4). Para Juan, la verdad no es solo información correcta, sino la realidad que Dios reveló en Jesucristo, que da forma a la vida y a la comunión.
El amor como obediencia: El mandamiento de amarse unos a otros no es nuevo; viene desde el principio, desde la enseñanza de Jesús. Y el amor se define por la obediencia: andar según los mandamientos de Dios (1:5-6). El amor sin verdad se vuelve sentimentalismo, y la verdad sin amor se vuelve dureza.
Jesucristo vino en carne: La línea que separa la verdad del engaño es confesar a Jesucristo como venido en carne (1:7). Negar la verdadera humanidad del Hijo de Dios es la marca del anticristo, mientras que permanecer en la enseñanza sobre él significa tener al Padre y al Hijo (1:9).
Discernimiento y hospitalidad: La hospitalidad cristiana era vital para la expansión del evangelio, pero también podía extender el error. La iglesia no debe dar plataforma, alojamiento ni apoyo a maestros que niegan a Cristo, porque al hacerlo se vuelve cómplice de su obra (1:10-11).
El gozo de la comunión: El anciano se alegra por los creyentes fieles y anhela verlos en persona para que su gozo sea completo (1:4, 12). La carta muestra una familia de iglesias que se extiende por varias ciudades, donde las congregaciones se saludan como hermanas (1:13).

Personajes principales

El anciano: El autor, que no necesita dar su nombre para ser reconocido. Escribe con la autoridad de un líder respetado y la ternura de un padre espiritual; la tradición lo identifica con el apóstol Juan en su vejez (1:1, 12).
La señora elegida y sus hijos: Los destinatarios. La mayoría de los intérpretes ve una iglesia local descrita como una señora escogida, con sus miembros como hijos; otros piensan en una mujer cristiana y su familia. Algunos de los hijos andaban fielmente en la verdad (1:1, 4-5).
Los engañadores: Maestros itinerantes que habían salido por el mundo y no confesaban que Jesucristo viene en carne. Pretendían ir más allá de la enseñanza original, pero al abandonarla perdían a Dios mismo (1:7, 9).
La hermana elegida y sus hijos: Probablemente la congregación donde vivía el anciano, descrita como hermana de la señora. Su saludo cierra la carta y muestra el vínculo entre iglesias de distintas ciudades (1:13).
Jesucristo, el Hijo del Padre: La fuente de la gracia, la misericordia y la paz junto con Dios Padre. La carta lo llama el Hijo del Padre, una expresión que solo aparece aquí en el Nuevo Testamento, e insiste en su venida en carne (1:3, 7, 9).

Estudio completo de 2 Juan

Introducción

Segunda de Juan es uno de los libros más breves de la Biblia, pero trata una pregunta que toda iglesia enfrenta: ¿cómo pueden los creyentes ser abiertos y amorosos sin volverse ingenuos? El anciano escribe a una congregación que ama, se alegra por quienes andan fielmente y les recuerda el mandamiento que conocen desde el principio, amarse unos a otros. Luego, casi en el mismo aliento, les advierte sobre maestros que niegan que Jesucristo vino en carne.

La carta se niega a elegir entre la verdad y el amor. En sus tres primeros versículos las dos palabras aparecen lado a lado, y el resto de la carta muestra qué significa cada una en la práctica. Es una nota breve, cálida y seria que sigue hablando a iglesias tentadas a tolerarlo todo o a no amar a nadie.

¿Quién escribió 2 Juan y cuándo?

El anciano

El autor no da su nombre. Se llama el anciano (1:1), un título que sugiere tanto edad como autoridad reconocida. Sus lectores sabían bien quién era. El lenguaje de la carta es muy cercano al del Evangelio de Juan y de 1 Juan: verdad, amor, el mandamiento desde el principio, permanecer, andar y el anticristo. Escritores cristianos antiguos como Ireneo la citaron como obra de Juan, el discípulo del Señor.

El debate

Papías, un obispo de comienzos del siglo II, habló de los apóstoles y también de un Juan el anciano, y el historiador Eusebio entendió que se refería a un segundo Juan. Por eso algunos estudiosos piensan que este anciano no era el apóstol. Otros creen que Papías describía a la misma persona de dos maneras, y señalan que Pedro también se llama anciano (1 Pedro 5:1). En los primeros siglos, 2 y 3 Juan fueron aceptadas con más lentitud que 1 Juan, probablemente por ser tan breves y personales, pero fueron recibidas como parte del Nuevo Testamento.

La fecha

La carta suele fecharse hacia el 85-95 d. C., junto con 1 Juan, ya que ambas combaten la misma negación de la venida de Cristo en carne. La tradición ubica a Juan en Éfeso en sus últimos años, así que la carta probablemente se envió desde allí a una congregación cercana. Algunos estudiosos fechan las cartas de Juan antes del 70 d. C., pero no hay pruebas claras en ningún sentido.

Estilo literario y estructura

Una carta antigua

Segunda de Juan sigue la forma común de una carta de su tiempo: remitente, destinatarios, saludo, una palabra de gozo, el pedido principal, una nota sobre planes futuros y saludos finales. Cabría en una sola hoja de papiro, el papel y la tinta que menciona el anciano (1:12).

Palabras que se repiten

La carta está construida sobre unas pocas palabras clave. Verdad aparece cinco veces en los versículos 1-4, el amor y el mandamiento recorren los versículos 5-6, y los verbos andar y permanecer unen las partes (1:2, 4, 6, 9). En griego, el anciano pasa del tú, dirigido a la señora, al ustedes, dirigido a toda la congregación, una señal de que habla a una comunidad.

El recorrido de la carta

Saludo en verdad y amor (1:1-3).
Gozo y el mandamiento del amor (1:4-6).
Advertencia sobre los engañadores (1:7-9).
Ninguna acogida para los falsos maestros (1:10-11).
Planes de visita y saludos (1:12-13).

2 Juan en la historia de la Biblia

El mandamiento de amarse unos a otros viene de Jesús mismo, que lo dio a sus discípulos la noche antes de su muerte (Juan 13:34-35; 15:12). Segunda de Juan lo llama el mandamiento que tenían desde el principio (1:5-6), haciendo eco de 1 Juan 2:7-8, donde el mismo mandato se describe como antiguo y nuevo a la vez.

La advertencia sobre los engañadores continúa una larga preocupación bíblica. Moisés advirtió a Israel que no siguiera a profetas que lo apartaran del Señor, aunque hicieran señales (Deuteronomio 13:1-5). Jesús advirtió sobre falsos profetas y falsos cristos (Mateo 24:24), y Pablo dijo a los ancianos de Éfeso que de entre ellos mismos se levantarían hombres que torcerían la verdad para arrastrar discípulos tras sí (Hechos 20:29-30). Segunda de Juan muestra esa advertencia cumpliéndose en las iglesias de Asia.

La carta acompaña a 1 Juan, que explica la prueba de confesar a Jesucristo venido en carne (1 Juan 4:1-3), y a 3 Juan, que elogia a Gayo por apoyar a maestros itinerantes fieles. Leídas juntas, las dos cartas breves muestran las dos caras de la hospitalidad cristiana: apoyar a quienes sirven a la verdad, pero no financiar a quienes se le oponen.

2 Juan y Jesucristo

El anciano habla de Jesucristo con gran precisión. La gracia, la misericordia y la paz vienen de Dios Padre y de Jesucristo, el Hijo del Padre (1:3), una expresión que solo aparece aquí en el Nuevo Testamento. El Hijo está junto al Padre como fuente de toda bendición.

En el centro de la carta está la confesión de Jesucristo como venido en carne (1:7). El Hijo de Dios se hizo verdaderamente humano, como declara el Evangelio de Juan cuando dice que el Verbo se hizo carne (Juan 1:14). Los maestros que negaban esto, quizá porque consideraban el mundo material indigno de Dios, cortaban el evangelio de raíz: sin una encarnación real no hay una cruz ni una resurrección reales.

Finalmente, permanecer en la doctrina de Cristo significa tener al Padre y al Hijo (1:9). Nadie puede tener a Dios mientras rechaza al Hijo, como dijo Jesús que nadie viene al Padre sino por él (Juan 14:6; compárese 1 Juan 2:23).

Dificultades de interpretación

¿Una iglesia o una mujer?

La señora puede ser una mujer cristiana con su familia o una congregación descrita como una señora con sus hijos. La interpretación eclesial se apoya en el plural que aparece en gran parte de la carta, en el amor que le tienen todos los que conocen la verdad (1:1) y en el saludo de los hijos de su hermana elegida (1:13), que suena a otra iglesia. La cuestión no cambia el mensaje.

No lo reciban, no lo saluden (1:10-11)

Esta instrucción se ha usado a veces para justificar la frialdad hacia cualquiera que piense distinto. En su contexto es específica: los maestros itinerantes que negaban a Cristo dependían de los creyentes para alojarse y seguir su viaje, y las iglesias en las casas les daban una plataforma. Recibirlos y saludarlos como colaboradores era sumarse a su misión. La carta no anula el llamado a amar al prójimo e incluso a los enemigos.

Viene en carne (1:7)

Primera de Juan dice que Jesucristo ha venido en carne (1 Juan 4:2), mientras que 2 Juan usa una forma en presente, que viene en carne. La mayoría de los intérpretes entiende ambas como referencias a la encarnación, descrita como una verdad permanente. Algunos piensan que 2 Juan se refiere a la venida futura de Cristo en forma corporal. En cualquier caso, está en juego la negación de la verdadera humanidad de Cristo.

Datos poco conocidos

El libro con menos versículos. Con 13 versículos, 2 Juan tiene menos versículos que cualquier otro libro de la Biblia, aunque 3 Juan es un poco más corta en número de palabras griegas.
Una hoja de papiro. Tanto 2 como 3 Juan cabrían en una sola hoja de papiro, lo que puede explicar su brevedad (2 Juan 1:12; 3 Juan 1:13).
Una palabra exclusiva de las cartas de Juan. La palabra anticristo aparece en la Biblia solo en 1 Juan y 2 Juan (1 Juan 2:18, 22; 4:3; 2 Juan 1:7).
Ningún nombre. Aparte de Jesucristo, 2 Juan no nombra a nadie: ni al anciano, ni a la señora, ni a los engañadores. Tercera de Juan, en cambio, nombra a tres personas.
Reglas para maestros itinerantes. La Didaché, un antiguo manual cristiano, mandaba recibir a un apóstol itinerante por uno o dos días, y decía que quien se quedaba tres días o pedía dinero era un falso profeta.

Cómo estudiar 2 Juan

Léanla con sus compañeras

Lean 2 Juan varias veces; toma unos dos minutos. Luego lean 1 Juan 2:18-27 y 4:1-6, que explican la falsa enseñanza que combate, y 3 Juan, que muestra la otra cara de la hospitalidad. Observen cuántas veces aparecen verdad, amor, mandamiento, andar y permanecer.

Preguntas para hacer

¿Qué significa andar en la verdad y no solo conocerla?
¿Cómo define el anciano el amor, y por qué eso importa?
¿Por qué es tan importante confesar que Jesucristo vino en carne?
¿Cómo puede una iglesia hoy ser hospitalaria y a la vez proteger a su gente de la falsa enseñanza?

Para enseñarla en la escuela dominical o en un grupo pequeño

Segunda de Juan cabe bien en una sesión, o en dos si se estudia junto con 3 Juan. Comiencen con los primeros versículos y pidan al grupo que haga una lista de todo lo que la carta dice sobre la verdad y el amor. Luego estudien con cuidado los versículos 7-11, explicando el contexto de las iglesias en casas y los maestros itinerantes antes de hablar de la aplicación. Terminen con el versículo 12 y animen al grupo a valorar la comunión cara a cara.

2 Juan capítulo por capítulo

Cada capítulo de 2 Juan con resumen, versículos clave explicados, temas, personajes, preguntas con respuesta y aplicación.

Quizzes de 2 Juan

Repasa el libro de 2 Juan con dos quizzes de opción múltiple. Puedes jugar sin crear una cuenta.

10 preguntas
Quiz de 2 Juan: panorama del libro
Diez preguntas para repasar el panorama de 2 Juan: el anciano y la señora elegida, la verdad y el amor, los engañadores y la hospitalidad que debe tener límites.
Jugar: Quiz de 2 Juan: panorama del libro
10 preguntas
Quiz de 2 Juan: personajes y pasajes
Diez preguntas sobre los personajes, los pasajes y los grandes temas de 2 Juan: el anciano, la verdad que permanece, el engañador y la comunión de la familia de la fe.
Jugar: Quiz de 2 Juan: personajes y pasajes

Preguntas frecuentes sobre 2 Juan

¿Quién escribió 2 Juan?

El autor se llama simplemente el anciano (2 Juan 1:1). Los escritores de la iglesia antigua lo identificaron con el apóstol Juan, y la carta comparte el vocabulario del Evangelio de Juan y de 1 Juan: verdad, amor, mandamiento, permanecer y anticristo. Como Papías, un obispo de comienzos del siglo II, mencionó a un Juan el anciano, algunos piensan en otro líder con ese nombre. La mayoría de los intérpretes tradicionales ve al apóstol escribiendo en su vejez.

¿Cuándo se escribió 2 Juan?

Probablemente hacia el 85-95 d. C., más o menos al mismo tiempo que 1 Juan, ya que ambas cartas enfrentan la misma enseñanza falsa sobre la venida de Cristo en carne (1 Juan 4:2-3; 2 Juan 1:7). La tradición dice que Juan pasó sus últimos años en Éfeso, así que la carta probablemente salió de allí. Algunos estudiosos fechan las cartas de Juan antes del 70 d. C.

¿Cuál es el mensaje principal de 2 Juan?

La verdad y el amor deben ir juntos. Los creyentes muestran su amor obedeciendo los mandamientos de Dios y permanecen en la verdadera enseñanza sobre Jesucristo venido en carne. Como la verdad importa, la iglesia no debe recibir ni apoyar a maestros que la niegan, porque eso la haría cómplice de sus malas obras (2 Juan 1:5-11).

¿Cuántos capítulos tiene 2 Juan y cómo está organizada?

Segunda de Juan tiene un solo capítulo con 13 versículos, el libro con menos versículos de toda la Biblia. Sigue la forma de una carta antigua: un saludo en verdad y amor (1:1-3), un estímulo a seguir andando en la verdad y el amor (1:4-6), una advertencia sobre los engañadores (1:7-11) y una despedida con la esperanza de una visita y saludos (1:12-13).

¿Quién es la señora elegida de 2 Juan?

La mayoría de los intérpretes cree que es una iglesia local, personificada como una señora escogida, con sus miembros como hijos; los saludos de los hijos de su hermana elegida (1:13) vendrían entonces de otra congregación. Esto encaja con el plural ustedes que aparece en gran parte de la carta en griego. Otros piensan que era una mujer cristiana real, y algunos han leído Electa o Kyria como su nombre. El texto no resuelve la cuestión.

¿Prohíbe 2 Juan ser amable con personas de otras creencias?

No. La instrucción de 2 Juan 1:10-11 se refiere a maestros itinerantes que venían a difundir una negación de Cristo. En ese contexto, recibirlos en la casa, que a menudo era el lugar de reunión de la iglesia, y saludarlos como colaboradores significaba darles una plataforma y apoyar su misión. La carta no prohíbe la cortesía ni la bondad hacia los incrédulos, que el resto del Nuevo Testamento manda.

¿Qué es el anticristo en 2 Juan?

En 2 Juan 1:7 el anticristo es quien se niega a confesar que Jesucristo viene en carne. Primera de Juan usa la misma palabra para el anticristo que viene y para los muchos anticristos que ya están presentes (1 Juan 2:18, 22; 4:3). La palabra no aparece en ningún otro lugar de la Biblia, aunque Pablo y Apocalipsis hablan con otros nombres de un adversario final de Cristo (2 Tesalonicenses 2:3-4).

¿Qué relación tiene 2 Juan con 1 Juan y 3 Juan?

Las tres cartas comparten autor, vocabulario y preocupaciones. Primera de Juan es un mensaje más largo sobre la comunión, el amor y la verdad acerca de Cristo; 2 Juan aplica esa enseñanza a una congregación y le advierte que no reciba a falsos maestros; y 3 Juan, dirigida a Gayo, lo elogia por recibir a maestros fieles. Juntas, 2 y 3 Juan muestran las dos caras de la hospitalidad cristiana.