Amós pide a todos los hijos de Israel, la familia que el Señor sacó de Egipto, que oigan la palabra contra ellos. El Señor los conoció a ellos solamente entre todas las familias de la tierra, y por eso los castigará por todas sus maldades. La elección no es un privilegio para pecar, sino una responsabilidad.
Luego el profeta plantea una serie de preguntas cuyas respuestas son obvias: ¿andan dos juntos si no han acordado?, ¿ruge el león en el bosque sin presa?, ¿cae el ave en la trampa si no hay cebo?, ¿suena la trompeta en la ciudad sin que el pueblo se alarme? Cada una muestra que los hechos tienen causas. Así también, si hay una desgracia en la ciudad, el Señor la ha hecho. El Señor no hace nada sin revelar su secreto a sus siervos los profetas. Ruge el león, ¿quién no temerá? Habla el Señor, ¿quién no profetizará?
Amós convoca a las fortalezas de Asdod y de Egipto a reunirse en los montes de Samaria para ver los grandes desórdenes y las opresiones dentro de ella. Su gente no sabe hacer lo recto y atesora violencia y destrucción en sus palacios. Por eso un enemigo cercará la tierra, derribará sus fortalezas y saqueará sus palacios. Como un pastor que rescata de la boca del león solo dos patas o un trozo de oreja, así serán salvados los hijos de Israel que habitan en Samaria, reducidos a un resto de sus camas y sofás.
El Señor castigará las transgresiones de Israel el día que visite los altares de Betel: los cuernos del altar serán cortados y caerán al suelo. Derribará la casa de invierno y la casa de verano, y las casas de marfil perecerán y las casas grandes se acabarán.