Amós se dirige a las vacas de Basán que están en el monte de Samaria, las mujeres ricas que oprimen a los débiles, aplastan a los necesitados y dicen a sus maridos que traigan de beber. El Señor ha jurado por su santidad que vienen días en que se las llevarán con garfios y con anzuelos, y saldrán por las brechas de los muros, cada una derecho adelante.
Entonces el profeta invita con ironía al pueblo a ir a Betel y a Gilgal a pecar más: ofrezcan sacrificios cada mañana, diezmos cada tres días, ofrendas de acción de gracias con levadura y proclamen sus ofrendas voluntarias, porque eso les gusta a los hijos de Israel. La religión que practican es abundante y ruidosa, pero está vacía porque la injusticia continúa.
Luego el Señor enumera lo que hizo para que volvieran: dejó sus dientes limpios de pan en todas las ciudades, les negó la lluvia tres meses antes de la siega, hizo llover sobre una ciudad y no sobre otra, y envió tizón y añublo sobre sus huertos y viñas, mientras la langosta devoraba sus higueras y olivos. Mandó plagas como las de Egipto, mató a sus jóvenes a espada y arrasó la tierra como cuando destruyó a Sodoma y Gomorra, y fueron como un tizón arrebatado del incendio. Tras cada castigo el Señor repite: aun así no volvieron a mí.
Por eso Dios dice que hará con Israel lo que anunció, y que se prepare para encontrarse con su Dios. El capítulo cierra con una breve alabanza: el que forma los montes, crea el viento, declara su pensamiento al hombre, convierte el alba en tinieblas y camina sobre las alturas de la tierra, Jehová, Dios de los ejércitos, es su nombre.