Eclesiastés · capítulo 7 de 12
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Eclesiastés 7 reúne proverbios que invierten las expectativas: mejor el buen nombre que el buen perfume, y mejor la casa del luto que la del banquete. Aconseja la paciencia, advierte contra el enojo y reconoce que Dios hace tanto el día bueno como el malo. Habla del justo y del impío que no siempre reciben lo que merecen, declara que nadie en la tierra es justo del todo y confiesa que el Predicador no logró alcanzar la sabiduría que buscaba.
Con el capítulo 7 el libro entra en una nueva etapa: tras las observaciones sobre la vanidad, el Predicador ofrece proverbios sobre cómo vivir con sabiduría en un mundo que no se puede controlar. Es uno de los capítulos más difíciles del libro, porque algunos de sus consejos y versículos se prestan a malas lecturas si se sacan de su contexto.
El capítulo empieza con proverbios que sorprenden: mejor es el buen nombre que el buen ungüento, y mejor el día de la muerte que el del nacimiento. Mejor ir a la casa del luto que a la del banquete, porque allí se aprende que ese es el fin de todo hombre; mejor es la tristeza que la risa, porque con la tristeza del rostro se enmienda el corazón. Mejor oír la reprensión del sabio que la canción de los necios. El opresor hace enloquecer al sabio y el soborno corrompe el corazón.
Mejor es el fin de un asunto que su principio, y mejor la paciencia que la altivez. No te apresures a enojarte, y no preguntes por qué los tiempos pasados fueron mejores. La sabiduría es buena como una herencia y es un amparo, y Dios hace tanto el día de la prosperidad como el de la adversidad, de modo que el hombre no halle nada de lo que vendrá después de él. Considera la obra de Dios: ¿quién puede enderezar lo que él torció?
El Predicador ha visto de todo en sus días vanos: justos que perecen en su justicia e impíos que viven largo tiempo en su maldad. Aconseja no ser demasiado justo ni demasiado sabio, tampoco impío ni necio; quien teme a Dios saldrá bien de todo. La sabiduría fortalece más que diez gobernantes, aunque no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y nunca peque. No hay que prestar atención a todo lo que se dice, porque también uno mismo ha maldecido a otros.
El Predicador confiesa que probó todo con sabiduría y que esta se alejó de él: lo que fue está lejos y es muy profundo, ¿quién lo hallará? Dice que halló más amarga que la muerte a la mujer cuyo corazón es lazos y redes, y que entre mil halló a un hombre, pero no a una mujer. Concluye con una sola cosa que ha hallado: Dios hizo recto al hombre, pero este buscó muchas perversiones.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Mejor es ir a la casa del luto que a la del banquete, porque allí se ve el fin de todos los hombres y el que vive lo pondrá en su corazón. Mirar de frente a la muerte lleva a vivir con más sabiduría.
En el día del bien, hay que gozar del bien, y en el día del mal, considerar que Dios hizo tanto uno como otro. Enseña a recibir la prosperidad con gratitud y la adversidad con reflexión, sin pretender entender el plan completo de Dios.
Conviene agarrar lo uno sin soltar lo otro, porque quien teme a Dios saldrá bien de ambos extremos. Después de advertir contra los excesos de justicia propia y de maldad, el consejo apunta al temor de Dios como guía.
No hay hombre justo en la tierra que haga el bien y nunca peque. Es una afirmación realista sobre la condición humana, que el Nuevo Testamento retoma al enseñar que todos necesitan la gracia de Dios.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: El buen nombre. — Eclesiastés 7:1
Respuesta: Porque allí se ve el fin de todos los hombres y el que vive lo toma a pecho. — Eclesiastés 7:2
Respuesta: No apresurarse a enojarse, porque el enojo reposa en el seno de los necios. — Eclesiastés 7:9
Respuesta: Ha hecho el uno como el otro, para que el hombre no descubra nada de lo que vendrá después de él. — Eclesiastés 7:14
Respuesta: Que no hay hombre justo que haga el bien y nunca peque. — Eclesiastés 7:20
Respuesta: Que Dios lo hizo recto, pero los hombres buscaron muchas perversiones. — Eclesiastés 7:29
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Cinco preguntas sobre lo esencial de Eclesiastés 7: los proverbios paradójicos, la casa del luto, la paciencia, la obra de Dios en el día bueno y malo y que nadie es justo del todo.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Eclesiastés 7: la reprensión, la risa del necio, los tiempos pasados, lo que da la sabiduría y cómo hizo Dios al hombre.
Jugar: Quiz de Eclesiastés 7: a fondoEclesiastés 7 invita a aprender de lo que preferiríamos evitar. En un grupo pequeño se puede hablar de lo que se ha aprendido en el luto, en la enfermedad o en la corrección de un amigo. El texto no pretende que busquemos el sufrimiento, sino que reconozcamos que muchas veces la sabiduría crece donde la risa no la enseña.
El capítulo también protege contra dos extremos: la autojusticia que se cree perfecta y la indiferencia que no se preocupa por el pecado. Quien teme a Dios reconoce que nadie es justo del todo, lo cual lleva a la humildad y al perdón. Y ante lo que no entendemos de la providencia de Dios, el consejo es recibir el día bueno con alegría y el malo con reflexión.
Eclesiastés 7 combina proverbios prácticos con una confesión honesta: la sabiduría humana es valiosa, pero no alcanza a abarcar toda la obra de Dios ni a resolver la maldad del corazón. El capítulo 8 seguirá con la pregunta de cómo vivir sabiamente bajo la autoridad, y de por qué la justicia no siempre llega.
No es una invitación a pecar, porque el versículo 18 afirma que quien teme a Dios saldrá bien. Suele entenderse como una advertencia contra la autojusticia y el legalismo que se cree más sabio que los demás, y contra confiar en la propia rectitud como si eso asegurara una vida sin sufrimiento.
Es un pasaje difícil. El Predicador habla con amargura de la experiencia de quien se deja atrapar por la seducción, que él compara con redes y lazos, y comenta que no halló a nadie recto entre todos. Muchos lo leen como parte de la confesión de su fracaso en hallar sabiduría, y no como una regla sobre las mujeres, pues el versículo 29 pasa a hablar de todos los hombres.
Nadie. El Predicador dice que hay que considerar la obra de Dios, porque ningún ser humano puede cambiarla. No enseña resignación vacía, sino confianza: aceptar que Dios gobierna el día bueno y el malo, y vivir en su temor.