Esdras · capítulo 2 de 10
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Esdras 2 es el registro de las familias, los sacerdotes, los levitas y los servidores del templo que volvieron de Babilonia a Jerusalén y a Judá, bajo la guía de Zorobabel y Jesúa. El total de la congregación es de cuarenta y dos mil trescientas sesenta personas, y los jefes de familia dan ofrendas voluntarias para reconstruir la casa de Dios.
Después del decreto de Ciro en el capítulo 1, este capítulo presenta a la gente real que lo hizo posible. La lista puede parecer árida, pero para los lectores originales era una prueba de identidad: demostraba que el pueblo de Dios sobrevivió al destierro y que cada familia tenía lugar en la nueva comunidad.
El capítulo comienza llamando a los que subieron de la cautividad, cada uno a su ciudad en Judá. Los dirige un grupo de líderes encabezado por Zorobabel y Jesúa, junto con Nehemías, Seraías, Reelaías, Mardoqueo, Bilsán, Mispar, Bigvai, Rehum y Baana. Después viene la lista de los hombres del pueblo de Israel, organizada por familias y por ciudades de origen.
Luego se enumeran los sacerdotes, los levitas, los cantores, los porteros y los servidores del templo, y también los descendientes de los siervos de Salomón. Algunos que dijeron ser sacerdotes no pudieron probar su genealogía, y fueron excluidos del sacerdocio hasta que hubiera un sacerdote que consultara con el Urim y el Tumim. Esto muestra el cuidado con que la comunidad protegía la pureza del culto.
El total de la congregación es de cuarenta y dos mil trescientas sesenta personas, sin contar a siete mil trescientos treinta y siete siervos y siervas y doscientos cantores. También se cuentan sus animales de carga. Al llegar a la casa del Señor en Jerusalén, algunos jefes de familia dan ofrendas voluntarias para reedificarla, según sus posibilidades. Los sacerdotes, los levitas y parte del pueblo se establecen en sus ciudades, y todo Israel en las suyas.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El capítulo empieza con la gente de la provincia que subió de la cautividad, cada uno a su ciudad. Dios no solo cumple su promesa de volver al pueblo a su tierra, sino que lo hace con nombres, familias y lugares concretos.
Los sacerdotes que no pudieron probar su genealogía no pueden comer de lo más santo hasta que haya un sacerdote con el Urim y el Tumim. La comunidad toma en serio la santidad del servicio a Dios y espera la dirección del Señor.
El total de la congregación es de cuarenta y dos mil trescientas sesenta personas, además de los siervos y los cantores. Es un número modesto frente a lo que fue Israel, pero real: Dios conserva un remanente.
Al llegar a la casa del Señor, algunos jefes de familia dan voluntariamente según sus fuerzas para reedificarla. La reconstrucción empieza con generosidad personal, no con una orden.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Zorobabel y Jesúa, junto con otros líderes como Nehemías, Seraías y Mardoqueo. — Esdras 2:2
Respuesta: Cuarenta y dos mil trescientas sesenta, sin contar siervos y cantores. — Esdras 2:64
Respuesta: Fueron excluidos del sacerdocio y no pudieron comer de lo más santo hasta que hubiera un sacerdote con el Urim y el Tumim. — Esdras 2:62-63
Respuesta: Siete mil trescientos treinta y siete, y además doscientos cantores y cantoras. — Esdras 2:65
Respuesta: Dieron ofrendas voluntarias para reedificar la casa de Dios en su lugar. — Esdras 2:68
Respuesta: En sus ciudades; todo Israel quedó en las suyas. — Esdras 2:70
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Cinco preguntas sobre lo esencial de Esdras 2: la lista de los que volvieron, sus líderes, el total, los sacerdotes sin registro y las ofrendas.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Esdras 2: el regreso a sus ciudades, la exclusión de sacerdotes, el Urim y Tumim, las ofrendas y el asentamiento.
Jugar: Quiz de Esdras 2: a fondoEsdras 2 recuerda que a Dios le importan las personas con nombre y apellido, no solo los grandes movimientos. En un grupo pequeño se puede preguntar quiénes sostienen en silencio la obra de la iglesia y cómo se les puede agradecer. Cada familia de esta lista tuvo un papel en la reconstrucción.
La lista también enseña a cuidar el servicio a Dios con seriedad y humildad. Cuando algo no está claro, esperar la dirección del Señor es mejor que forzar una respuesta. Y las ofrendas voluntarias de los jefes de familia muestran que la generosidad abre camino cuando se comienza una obra grande.
Esdras 2 termina con todo Israel establecido en sus ciudades, listo para el paso siguiente. En el capítulo 3, en el mes séptimo, el pueblo se reunirá en Jerusalén para levantar el altar y empezar a restaurar la adoración.
Porque para los primeros lectores esas listas eran la prueba de que Dios había conservado a su pueblo y de que cada familia tenía lugar en la comunidad restaurada. También confirman que los hechos son históricos y que el remanente tiene una continuidad real con el Israel de antes.
Eran objetos que el sumo sacerdote usaba para consultar la voluntad de Dios, según la ley de Moisés. La Biblia no explica con detalle cómo funcionaban. El texto de Esdras muestra que en este tiempo la comunidad esperaba que algún día se pudiera consultar así, pero no dice que ya ocurriera.
Porque ambos libros conservan una lista del mismo grupo que volvió con Zorobabel. Hay pequeñas diferencias en algunos números y nombres, que se explican por la copia de cifras antiguas o por usar registros distintos. El total de la congregación es el mismo en ambas listas.