Ezequiel · capítulo 23 de 48
Actualizado el
Ezequiel 23 es una alegoría sobre dos hermanas, Ahola (Samaria) y Aholiba (Jerusalén), que pertenecían al Señor pero se entregaron a otras naciones. Ahola fue entregada a Asiria, a la que había deseado; Aholiba, aún peor, se volvió a Babilonia y a Egipto. El Señor anuncia que sus antiguos aliados se volverán contra ella, y concluye que ambas recibirán el castigo de su infidelidad.
Ezequiel 23 es hermano del capítulo 16 y usa también el lenguaje del matrimonio y la infidelidad para hablar de la política exterior de Israel y Judá. Es una de las alegorías más directas y duras del libro, y requiere una lectura cuidadosa, sin perder de vista que habla de alianzas con potencias extranjeras y de idolatría, no de una historia literal de dos mujeres.
El Señor presenta una alegoría de dos hermanas, hijas de una misma madre, que se prostituyeron en Egipto desde su juventud. Eran del Señor y le dieron hijos. La mayor se llama Ahola, que representa a Samaria, y la menor Aholiba, que representa a Jerusalén.
Ahola se entregó a sus amantes, los asirios, que eran guerreros vestidos de azul, gobernadores y capitanes, y se contaminó con sus ídolos. No abandonó sus prostituciones de Egipto. Por eso el Señor la entregó en manos de sus amantes, los asirios, que descubrieron su desnudez, tomaron a sus hijos e hijas y a ella la mataron a espada. Fue ejemplo ante las mujeres.
Su hermana Aholiba lo vio, pero se corrompió más que ella. Se entregó también a los asirios, y luego se enamoró de los babilonios, retratados en imágenes de caldeos pintadas en la pared, y les envió mensajeros a Caldea. Los babilonios vinieron a ella y la contaminaron, y ella se apartó de ellos con asco. Entonces multiplicó sus prostituciones, recordando los días de su juventud en Egipto. El Señor la advierte: los amantes de los que se apartó se levantarán contra ella desde todas partes, babilonios, asirios, caldeos y sus tropas, con carros, ruedas y multitud de pueblos. Le harán lo mismo que a su hermana, y se acabará su infidelidad. Beberá la copa de su hermana, grande y profunda, de burla y escarnio, de embriaguez y dolor.
El Señor acusa a ambas de haber contaminado su santuario y profanado sus sábados el mismo día en que sacrificaron sus hijos a los ídolos. Una multitud las juzgará y las apedreará, y así se acabará la inmoralidad en la tierra. Sabrán que él es el Señor.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El texto declara que las hermanas fueron del Señor y que Ahola es Samaria y Aholiba es Jerusalén. La alegoría da el significado de los nombres: no es historia de personas, sino de los dos reinos que pertenecían al Señor.
Aholiba vio lo ocurrido a su hermana, pero se corrompió más que ella. Aprender de la historia de otros no basta si el corazón sigue dividido.
El Señor dice que Aholiba ha andado por el camino de su hermana y que, por eso, le dará su copa en la mano. La copa representa el juicio que ya recibió Samaria.
Contaminaron el santuario y profanaron los sábados el mismo día. La acusación señala la doble vida: sacrificios a los ídolos y ofrendas en la casa del Señor, como si pudieran servir a ambos.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Samaria. — Ezequiel 23:4
Respuesta: Jerusalén. — Ezequiel 23:4
Respuesta: En manos de los asirios, a quienes ella había deseado. — Ezequiel 23:9
Respuesta: Se corrompió más que ella, buscando a los asirios y a los babilonios. — Ezequiel 23:11-16
Respuesta: La copa de su hermana. — Ezequiel 23:31
Respuesta: Que él es el Señor Dios. — Ezequiel 23:49
Pon a prueba lo que aprendiste en Ezequiel 23 con dos quizzes cortos de opción múltiple. Puedes jugar sin crear una cuenta.
5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Ezequiel 23: las dos hermanas Aholá y Aholibá, su significado, la caída de Samaria y el juicio sobre Jerusalén.
Jugar: Quiz de Ezequiel 23: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Ezequiel 23: la comparación entre las hermanas, las potencias buscadas, la copa del juicio y lo que el pueblo olvidó.
Jugar: Quiz de Ezequiel 23: a fondoEsta alegoría debe leerse con seriedad y respeto: habla de la fidelidad que Dios espera de su pueblo y de la tentación de buscar seguridad en poderes del mundo. Hoy esas alianzas pueden ser el dinero, la influencia o la aprobación de la cultura, y la pregunta es a quién entregamos nuestra confianza.
También advierte contra la doble vida: participar en la adoración y, a la vez, servir a otros dioses. Para la enseñanza, conviene presentar el pasaje a jóvenes y adolescentes con sobriedad, centrando la conversación en la lealtad a Dios y no en los detalles del lenguaje figurado.
Ezequiel 23 cierra la serie de alegorías sobre la infidelidad de Samaria y Jerusalén. En el capítulo 24 llega el momento en que se anuncia el comienzo del sitio y se muestran dos señales: la olla y la muerte de la esposa del profeta.
Los nombres son parecidos en hebreo y suelen traducirse como su tienda y mi tienda está en ella, o algo similar. Muchos estudiosos ven un juego con el tema del santuario: la tienda de Ahola es suya, la de Aholiba es del Señor, aunque ella también se corrompió. La interpretación exacta es debatida.
Conviene presentarlo como una alegoría sobre alianzas con naciones extranjeras e idolatría, subrayar su propósito (la lealtad exclusiva al Señor) y evitar detenerse en el lenguaje gráfico. El capítulo 16 puede ayudar a mostrar la misma idea con el énfasis en la gracia de Dios.