Ezequiel · capítulo 9 de 48
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Ezequiel 9 continúa la visión del templo: el Señor convoca a seis hombres con armas y a un séptimo vestido de lino con un tintero de escriba. El hombre de lino debe marcar la frente de quienes suspiran y gimen por las abominaciones de Jerusalén; los demás ejecutores, comenzando por el santuario, destruirán a quienes no tengan la marca. Ezequiel intercede, y el hombre de lino informa que ha cumplido.
El capítulo 9 sigue la visión de Ezequiel 8. Después de ver las abominaciones del templo, Ezequiel contempla cómo se ejecuta el juicio. La escena combina la severidad del castigo con un detalle que destaca: Dios protege a quienes lloran por el pecado de su ciudad y no han hecho propios sus caminos.
Una voz fuerte llama a los encargados de la ciudad para que se acerquen, cada uno con su arma en la mano. Aparecen seis hombres por el camino de la puerta alta que da al norte, cada uno con un arma de destrucción, y entre ellos un hombre vestido de lino con un tintero de escriba a su cintura. Entran y se detienen junto al altar de bronce. Mientras tanto, la gloria del Dios de Israel se levanta del querubín donde estaba y se dirige al umbral de la casa.
El Señor llama al hombre de lino y le ordena recorrer Jerusalén y poner una marca en la frente de los hombres que suspiran y gimen por todas las abominaciones que se cometen en ella. A los otros les ordena seguir al hombre y herir sin piedad y sin compasión, a ancianos, jóvenes, doncellas, niños y mujeres, pero sin acercarse a nadie que tenga la marca. Deben comenzar por el santuario, y comienzan por los ancianos que estaban delante de la casa.
Les manda contaminar la casa y llenar los atrios de muertos. Ezequiel cae sobre su rostro y clama, preguntando si el Señor destruirá a todo el resto de Israel. Dios responde que la maldad de Israel y de Judá es muy grande, que la tierra está llena de sangre y la ciudad de injusticia, porque dicen que el Señor ha abandonado la tierra y no ve. Él mismo no tendrá compasión. Al fin, el hombre de lino informa que ha hecho lo que se le mandó.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
La gloria del Dios de Israel se levanta del querubín y llega al umbral del templo. Es el primer movimiento de la salida de la gloria, que se completará en el capítulo 11: el Señor comienza a retirarse de la casa que ha sido contaminada.
Una marca en la frente protege a quienes suspiran y gimen por las abominaciones de la ciudad. Dios no pierde de vista a los fieles, incluso en medio de un juicio general, y la pena sincera por el pecado es un signo de lealtad.
El juicio comienza por el santuario y por los ancianos que estaban delante de la casa. Quienes más responsabilidad habían recibido, son los primeros en rendir cuentas.
Ezequiel cae sobre su rostro y clama por el resto de Israel. Su intercesión muestra que un profeta puede pronunciar el juicio sin dejar de amar a su pueblo, aunque Dios responda que la culpa es demasiado grande.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Seis hombres con armas de destrucción, y entre ellos un hombre vestido de lino con un tintero de escriba. — Ezequiel 9:2
Respuesta: Del querubín donde estaba hasta el umbral de la casa. — Ezequiel 9:3
Respuesta: A los hombres que suspiran y gimen por todas las abominaciones que se hacen en Jerusalén. — Ezequiel 9:4
Respuesta: En el santuario, con los ancianos que estaban delante de la casa. — Ezequiel 9:6
Respuesta: Cae sobre su rostro y clama preguntando si destruirá a todo el resto de Israel. — Ezequiel 9:8
Respuesta: Que ha hecho conforme a lo que se le mandó. — Ezequiel 9:11
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Ezequiel 9: los seis ejecutores, el hombre vestido de lino, la marca en la frente y el clamor del profeta.
Jugar: Quiz de Ezequiel 9: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Ezequiel 9: la gloria que se levanta, el comienzo por el santuario, las acusaciones y el informe final.
Jugar: Quiz de Ezequiel 9: a fondoLa marca en la frente enseña que Dios conoce a quienes sufren por el pecado a su alrededor y no se acostumbran a él. En un mundo que se adapta con facilidad a la injusticia, la tristeza santa es un signo de fidelidad. Pueden preguntarse en el grupo qué males han dejado de sorprenderles.
El hecho de que el juicio comience por el santuario recuerda que quienes sirven en la iglesia tienen mayor responsabilidad, no menos. Y la oración de Ezequiel invita a interceder por la comunidad en lugar de limitarse a criticarla, porque amar al pueblo de Dios es parte de hablar en su nombre.
Ezequiel 9 describe el juicio sobre Jerusalén y la protección de quienes lloran por su pecado. En el capítulo 10, la gloria del Señor sigue moviéndose, y los carbones encendidos del trono llegarán a la ciudad.
El texto usa la palabra hebrea tav, el nombre de la última letra del alfabeto hebreo, que en la escritura antigua tenía forma de cruz o de equis. No indica un símbolo especial; solo señala que Dios distingue a los fieles. Algunos lectores la han relacionado con la sangre de Éxodo 12 o con el sello de Apocalipsis 7, pero es una conexión de lectura, no una afirmación del pasaje.
El pasaje describe el alcance del juicio de la ciudad, no un estándar para el pueblo de Dios. La Biblia presenta la caída de Jerusalén como resultado de generaciones de infidelidad. Ezequiel 18 aclara que Dios no se complace en la muerte de nadie, y es importante leer ambos textos juntos.