Pablo vuelve a invitar a los filipenses a gozarse en el Señor y los advierte contra quienes imponen la circuncisión. Dice que los verdaderos circuncidados son los que sirven a Dios en el Espíritu, se glorían en Cristo Jesús y no ponen su confianza en la carne.
Pablo podría confiar en la carne más que nadie: circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos, fariseo en cuanto a la ley, perseguidor de la iglesia por celo, e irreprensible en cuanto a la justicia que hay en la ley. Pero lo que era ganancia, lo estimó pérdida por amor de Cristo; más aún, lo estima todo como pérdida y basura por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, para ganar a Cristo y ser hallado en él, no con una justicia propia basada en la ley, sino con la que viene por la fe en Cristo, la justicia de Dios basada en la fe. Quiere conocerle, conocer el poder de su resurrección y participar en sus padecimientos, para alcanzar la resurrección de entre los muertos.
No dice que ya lo haya alcanzado ni que sea perfecto, pero prosigue para alcanzar aquello para lo cual fue alcanzado por Cristo. Olvidando lo que queda atrás y extendiéndose a lo que está delante, avanza hacia la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. Pide a los maduros pensar así. Les ruega que imiten su ejemplo y se fijen en los que andan según el modelo que tienen, pues muchos andan como enemigos de la cruz de Cristo, cuyo fin es la perdición, cuyo dios es el vientre y cuya gloria está en su vergüenza.
En cambio, la ciudadanía de ellos está en los cielos, de donde esperan al Salvador, el Señor Jesucristo, quien transformará el cuerpo de la humillación de ellos para que sea semejante al cuerpo de su gloria, por el poder con que puede sujetar a sí mismo todas las cosas.