El capítulo abre con una sola frase larga. Dios habló muchas veces y de muchas maneras a los padres por medio de los profetas, pero en estos últimos días ha hablado por su Hijo. A este Hijo Dios lo constituyó heredero de todas las cosas y por medio de él hizo el universo. El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la imagen exacta de su ser, sostiene todas las cosas con su palabra poderosa y, después de hacer la purificación de los pecados, se sentó a la derecha de la Majestad en las alturas.
A partir del versículo 4 el autor compara al Hijo con los ángeles. Por ser un Hijo ha heredado un nombre más excelente que el de ellos. Para demostrarlo cita siete textos de las Escrituras: Dios nunca dijo a ningún ángel que fuera su Hijo (Salmo 2), ni que sería su Padre (2 Samuel 7); manda a los ángeles adorar al Hijo cuando lo introduce en el mundo; y de los ángeles dice solo que son vientos y llamas de fuego.
Al Hijo, en cambio, le dirige palabras de trono y reino: su trono permanece para siempre, su cetro es de justicia y ha sido ungido con óleo de alegría (Salmo 45). Es también el Señor que puso los cimientos de la tierra y que permanece cuando los cielos envejezcan como un vestido (Salmo 102). Y solo a él Dios dijo que se sentara a su derecha hasta poner a sus enemigos por estrado de sus pies (Salmo 110). El capítulo termina con una pregunta: los ángeles, ¿no son todos espíritus ministradores enviados para servir a los que han de heredar la salvación?