Hechos · capítulo 10 de 28
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Hechos 10 narra cómo Dios prepara a Cornelio, un centurión romano temeroso de Dios en Cesarea, y a Pedro, mediante visiones. Pedro entra en casa de un gentil, predica a Jesús y, mientras habla, el Espíritu Santo desciende sobre los que escuchan. Pedro ordena bautizarlos: el evangelio ha llegado a los gentiles sin pasar antes por la ley judía.
Hasta aquí el evangelio se ha predicado a judíos y a samaritanos, y en Hechos 8 a un eunuco etíope. Este capítulo marca un giro decisivo: Dios abre la puerta de la fe a una familia gentil de manera tan clara que Pedro, un judío fiel, no puede negarlo. Es uno de los momentos clave de todo el libro.
En Cesarea vive Cornelio, centurión de la cohorte italiana, hombre piadoso que teme a Dios, da limosnas y ora siempre. Hacia la hora novena ve claramente en visión a un ángel que le dice que sus oraciones y limosnas han subido como memorial delante de Dios, y que mande a Jope a buscar a Simón Pedro, que se hospeda con Simón el curtidor. Cornelio envía mensajeros.
Al día siguiente, mientras ellos se acercan, Pedro sube a la azotea a orar hacia la hora sexta, tiene hambre y entra en un éxtasis. Ve el cielo abierto y un lienzo que baja con toda clase de animales, y una voz le dice: levántate, Pedro, mata y come. Él responde que nunca ha comido nada común o inmundo, y la voz replica: lo que Dios limpió, no lo llames tú común. Esto ocurre tres veces. Mientras Pedro piensa en la visión, el Espíritu le dice que tres hombres lo buscan y que vaya con ellos sin dudar.
Pedro los hospeda y al día siguiente parte con ellos y algunos hermanos de Jope. En Cesarea Cornelio lo espera con parientes y amigos, y se postra ante él y Pedro lo levanta. Reconoce que a un judío le es ilícito juntarse con un extranjero, pero Dios le ha mostrado que a nadie llame común o inmundo.
Pedro predica: Dios no hace acepción de personas, sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia. Anuncia a Jesús de Nazaret, ungido con el Espíritu y con poder, que anduvo haciendo bien, fue colgado en un madero y Dios lo resucitó al tercer día. Todos los profetas dan testimonio de que todo el que en él cree recibe perdón de pecados. Mientras Pedro habla, el Espíritu Santo cae sobre todos los que oían. Los creyentes judíos que venían con Pedro se asombran porque el don se derrama también sobre los gentiles, que hablan en lenguas y alaban a Dios. Pedro pregunta si alguien puede impedir el agua para bautizar a quienes han recibido el Espíritu, y manda bautizarlos en el nombre de Jesucristo.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
La voz dice a Pedro que lo que Dios limpió no lo llame él común. La visión usa comida, pero su sentido es más amplio: Dios ha limpiado a los gentiles por medio de Cristo, y Pedro no debe tratarlos como excluidos.
Pedro entiende que Dios no hace acepción de personas, y que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia. No significa que todos se salven sin Cristo, sino que la puerta del evangelio está abierta a toda nación.
Pedro dice que todos los profetas dan testimonio de Jesús: todo el que en él cree recibe perdón de pecados por su nombre. El perdón se recibe por fe, sin importar el origen.
Mientras Pedro aún habla, el Espíritu Santo cae sobre todos los que oyen la palabra, y los creyentes judíos se asombran de que el don se derrame también sobre los gentiles. Es Dios, no un argumento humano, quien muestra que los gentiles pertenecen a su pueblo.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Un centurión de la cohorte italiana en Cesarea, piadoso, que temía a Dios, daba limosnas y oraba siempre. — Hechos 10:1-2
Respuesta: Enviar hombres a Jope a buscar a Simón Pedro. — Hechos 10:5
Respuesta: Un lienzo que bajaba del cielo con toda clase de animales, y una voz que le mandaba matar y comer. — Hechos 10:11-13
Respuesta: Que Dios no hace acepción de personas, sino que se agrada en toda nación del que le teme y hace justicia. — Hechos 10:34-35
Respuesta: El Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la palabra. — Hechos 10:44
Respuesta: Bautizarlos en el nombre de Jesucristo. — Hechos 10:47-48
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Cinco preguntas sobre lo esencial de Hechos 10: Cornelio, la visión de Pedro, el viaje a Cesarea y el Espíritu Santo sobre los gentiles.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Hechos 10: la oración de Cornelio, la azotea, los mensajeros, el mensaje de Pedro y el perdón de pecados.
Jugar: Quiz de Hechos 10: a fondoHechos 10 pone el dedo en nuestros prejuicios. Pedro tuvo que cambiar hábitos de toda una vida para obedecer a Dios. En el grupo pueden preguntarse a qué personas consideran difíciles de alcanzar por su cultura, clase o historia, y qué pasos concretos pueden dar para acercarse con el evangelio.
La historia también anima a quien busca a Dios con sinceridad. Dios vio la oración de Cornelio y envió a alguien con el mensaje de Jesús. Cuando oren por personas que buscan, confíen en que Dios puede organizar encuentros que ustedes no podrían imaginar.
Hechos 10 termina con Pedro quedándose unos días con los gentiles, algo impensable antes. En Hechos 11 los hermanos de Jerusalén piden cuentas a Pedro, y él cuenta lo sucedido para mostrar que Dios mismo dio el Espíritu a los gentiles.
No. El mismo sermón concluye que todo el que cree en Jesús recibe perdón de pecados, y Cornelio necesita escuchar el mensaje de Cristo. El versículo dice que Dios acepta a personas de toda nación que le buscan, no que haya otro camino de salvación.
Pedro entiende por la visita de Cornelio que el mensaje va más allá de la comida: Dios ha declarado limpios a los gentiles, y ya no hay barrera que impida comer con ellos o recibirlos en la iglesia. Algunos cristianos señalan que también se relaciona con las leyes alimentarias, pero el texto interpreta la visión sobre las personas.
Porque Pedro dirá luego que el Espíritu cayó sobre los gentiles como sobre los discípulos al principio. Es una confirmación de que los gentiles reciben el mismo don del Espíritu, sin necesidad de hacerse judíos antes.