Agripa permite a Pablo hablar, y este dice que se considera feliz de defenderse ante un rey experto en costumbres judías. Recuerda su vida de joven como fariseo, la secta más estricta, y dice que ahora es juzgado por la esperanza de la promesa de Dios a sus padres. Pregunta por qué se considera increíble que Dios resucite a los muertos.
Reconoce que él mismo creía que debía oponerse al nombre de Jesús de Nazaret: encarceló a muchos creyentes con autoridad de los principales sacerdotes, votó contra ellos cuando los mataban y los perseguía incluso en ciudades extranjeras. Camino a Damasco, hacia el mediodía, vio una luz del cielo más brillante que el sol, y todos cayeron. Oyó una voz en hebreo: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Dura cosa te es dar coces contra el aguijón. Era Jesús, que lo constituía servidor y testigo, enviándolo a judíos y gentiles para que abran sus ojos, se conviertan de las tinieblas a la luz y del poder de Satanás a Dios, y reciban perdón de pecados y herencia por la fe en él.
Pablo dice que no fue desobediente a la visión celestial: anunció en Damasco, Jerusalén, Judea y a los gentiles que se arrepintieran y se convirtieran a Dios, con obras dignas de arrepentimiento. Por eso los judíos lo prendieron en el templo, pero con la ayuda de Dios sigue en pie, diciendo solo lo que los profetas y Moisés dijeron que sucedería: que el Cristo debía padecer y ser el primero en resucitar para anunciar luz al pueblo y a los gentiles.
Festo dice a gran voz que Pablo está loco. Pablo responde que habla palabras de verdad y cordura, y pregunta a Agripa si cree a los profetas. Agripa dice que por poco lo persuade a ser cristiano. Pablo desea que todos fueran como él, excepto estas cadenas. Se levantan el rey, el gobernador y Berenice, y concluyen que este hombre nada hace digno de muerte o prisión, y que podría ser libre si no hubiera apelado a César.