Isaías · capítulo 15 de 66
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Isaías 15 es un oráculo de lamento contra Moab, el pueblo vecino al este del mar Muerto. En una sola noche son destruidas Ar y Kir de Moab, y por todo el país se oyen llantos, cabezas rapadas y ropas de luto. Las aguas de Nimrim se secan, la hierba desaparece y los fugitivos huyen hacia Zoar con lo poco que tienen, mientras el Señor anuncia aún más calamidad.
Después de los oráculos contra Babilonia, Asiria y Filistea, Isaías se dirige a Moab, un reino descendiente de Lot y vecino de Israel y Judá con quien hubo relaciones tensas pero también conexiones, como la de Rut. El capítulo es sobre todo un lamento poético: el profeta describe, ciudad tras ciudad, el dolor de un país que se desploma.
El oráculo comienza con la destrucción de Ar de Moab y Kir de Moab, arrasadas en una sola noche. Moab sube a los lugares altos de Bayit y Dibón a llorar. Por Nebo y Medeba se lamenta, y toda cabeza está rapada y toda barba cortada. En las calles se visten de cilicio, en los terrados y plazas todos gimen y se deshacen en llanto.
Hesbón y Eleale claman, y su voz se oye hasta Jahaz. Por eso los guerreros de Moab gritan y su alma tiembla. El corazón del profeta clama por Moab, y sus fugitivos huyen hasta Zoar, la ciudad de tres años, y suben llorando por la cuesta de Luhit. En el camino de Horonaim levantan un grito de quebranto.
Las aguas de Nimrim se han secado y la hierba está agostada; no hay verdor. Por eso llevan lo que han ahorrado y sus provisiones al arroyo de los sauces. El clamor rodea el territorio de Moab, hasta Eglaim y Beer-elim. Las aguas de Dimón están llenas de sangre, y el Señor añadirá sobre Dimón mayor calamidad: un león para los que escapen de Moab y para el resto de la tierra.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
En una sola noche son devastadas Ar y Kir de Moab y el país queda destruido. La rapidez de la ruina muestra cuán frágil es la seguridad de un pueblo que no se apoya en Dios.
El corazón de Isaías clama por Moab mientras sus fugitivos llegan hasta Zoar. El profeta no se alegra con la desgracia del vecino, sino que lo llora, una actitud que refleja el corazón compasivo de Dios.
Las aguas de Nimrim se secan y la hierba desaparece. El juicio no solo toca a las ciudades y a las personas, sino a la tierra misma, que deja de dar sustento.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Contra Moab. — Isaías 15:1
Respuesta: En una sola noche. — Isaías 15:1
Respuesta: Cabezas rapadas, barbas cortadas, cilicio en las calles y llanto en los terrados y plazas. — Isaías 15:2-3
Respuesta: Su corazón clama por Moab. — Isaías 15:5
Respuesta: Se secan y la hierba se agosta, sin dejar verdor. — Isaías 15:6
Respuesta: Un león, es decir, mayor calamidad. — Isaías 15:9
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Isaías 15: el oráculo contra Moab, Ar destruida en una noche, el luto, el corazón del profeta y las aguas de Nimrim.
Jugar: Quiz de Isaías 15: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Isaías 15: Nebo y Medeba, Jahaza, los fugitivos hacia Zoar, el arroyo de los sauces y Dimón.
Jugar: Quiz de Isaías 15: a fondoIsaías 15 nos enseña a mirar el sufrimiento de otros pueblos con compasión, no con indiferencia. El profeta anuncia un juicio, pero llora por Moab. En un grupo pequeño, podemos preguntar cómo respondemos a las noticias de tragedias lejanas y si oramos y ayudamos a quienes lo pierden todo.
También muestra que la seguridad humana es frágil. Ciudades y fortalezas que parecían firmes cayeron en una noche. La confianza duradera solo se encuentra en el Señor, y esa confianza nos libera del miedo a perder lo que tenemos.
Isaías 15 termina con Moab en lágrimas, sin agua y con un nuevo castigo en camino. El capítulo 16 continúa el oráculo con un llamado a buscar refugio en Sion y una nueva descripción del orgullo moabita.
Los moabitas eran un pueblo vecino de Israel al este del mar Muerto, descendientes de Lot según Génesis 19:37. Hubo conflictos con ellos, pero también conexiones, como la historia de Rut, una moabita que llegó a ser antepasada de David.
El texto no da una fecha. Moab sufrió ataques de Asiria en el siglo VIII a. C. y más tarde de Babilonia. Muchos intérpretes ven en estas invasiones el cumplimiento, aunque no se puede precisar una sola ocasión.
Su lamento muestra que el juicio de Dios no se anuncia con satisfacción. El profeta comparte el dolor de quienes sufren, y esa compasión refleja el carácter de Dios, que no se goza en la muerte del impío.