Isaías · capítulo 56 de 66
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Isaías 56 llama al pueblo a guardar el derecho y la justicia y a respetar el sábado, y promete que el extranjero y el eunuco que se unen al Señor no serán excluidos: tendrán nombre y lugar en su casa, que será llamada casa de oración para todos los pueblos. El capítulo termina con una dura reprensión a los centinelas ciegos y a los pastores sin entendimiento que solo buscan su propio provecho.
Isaías 56 comienza la tercera parte del libro (capítulos 56-66), que se dirige a una comunidad que ha regresado del destierro y debe vivir con fidelidad en la tierra. Después de los capítulos de consuelo, el profeta pregunta cómo debe ser un pueblo que ha sido redimido y quién tiene derecho a pertenecer a él.
El Señor ordena guardar el derecho y practicar la justicia, porque su salvación está por venir y su justicia está por manifestarse. Dichoso el hombre que hace esto y guarda el sábado sin profanarlo, y guarda su mano de hacer mal alguno. Los versículos 3 al 5 anticipan una objeción: que el extranjero que se ha unido al Señor no diga que el Señor lo apartará de su pueblo, ni el eunuco que es un árbol seco. A los eunucos que guardan sus sábados, escogen lo que agrada al Señor y se aferran a su pacto, el Señor les dará en su casa y dentro de sus muros un monumento y un nombre mejor que el de hijos e hijas, un nombre eterno que no será cortado.
Los versículos 6 y 7 se dirigen a los extranjeros que se unen al Señor para servirle, para amar su nombre y ser sus siervos, a todos los que guardan el sábado sin profanarlo y se aferran a su pacto. El Señor los llevará a su santo monte y los alegrará en su casa de oración; sus holocaustos y sacrificios serán aceptos en su altar, porque su casa será llamada casa de oración para todos los pueblos. El versículo 8 dice que el Señor, que reúne a los desterrados de Israel, aún reunirá a otros además de los ya reunidos.
La segunda mitad cambia de tono. En los versículos 9 al 12 el Señor convoca a las bestias del campo y del bosque a venir a devorar, porque sus centinelas son ciegos, todos ignorantes; son perros mudos que no pueden ladrar, soñadores acostados que aman el sueño. Son perros voraces que nunca se sacian, y pastores sin entendimiento. Cada uno mira por su propio camino, cada uno busca su ganancia. Vengan, dicen, traeré vino y nos embriagaremos; mañana será como hoy, e incluso mucho más grande.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El Señor manda guardar el derecho y practicar la justicia, porque su salvación está cerca. La vida del pueblo redimido se muestra en cómo trata a los demás, no solo en lo que cree.
Al eunuco que guarda el pacto el Señor le promete dentro de su casa un monumento y un nombre mejor que el de hijos e hijas. La comunidad de Dios no excluye a quien parecía quedar fuera por su condición.
El Señor llevará a los extranjeros que se unen a él a su santo monte y su casa será llamada casa de oración para todos los pueblos. Jesús cita este versículo cuando purifica el templo, en Marcos 11:17.
Los pastores sin entendimiento son perros voraces que buscan cada uno su propio camino y su ganancia. El texto condena a los líderes que usan su cargo para beneficio propio en vez de cuidar al pueblo.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Guardar el derecho y practicar la justicia, porque su salvación está por venir. — Isaías 56:1
Respuesta: El que guarda el sábado sin profanarlo y guarda su mano de hacer mal. — Isaías 56:2
Respuesta: Un monumento y un nombre mejor que el de hijos e hijas, un nombre eterno. — Isaías 56:4-5
Respuesta: A su santo monte, donde los alegrará en su casa de oración. — Isaías 56:6-7
Respuesta: Casa de oración para todos los pueblos. — Isaías 56:7
Respuesta: Como ciegos e ignorantes, perros mudos que no pueden ladrar y que aman dormir. — Isaías 56:10
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Isaías 56: el derecho y la justicia, el extranjero y el eunuco, la casa de oración para todos y los centinelas ciegos.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Isaías 56: el sábado, el árbol seco, los otros desterrados, los pastores sin entendimiento y el banquete de vino.
Jugar: Quiz de Isaías 56: a fondoIsaías 56 desafía a las congregaciones a preguntarse a quién consideran fuera. El texto abre la puerta a quienes la ley podía excluir, y promete que ninguno será apartado por su origen o su condición. Una clase puede conversar sobre cómo acoger a visitantes, extranjeros y personas que sienten que no encajan.
La segunda parte interpela a quienes lideran. Pastores, maestros y líderes de grupo reciben el cargo para cuidar, no para beneficiarse. Es útil preguntarse si estamos atentos a las necesidades del rebaño y si hablamos con claridad cuando hay que advertir. Y el llamado a guardar el sábado recuerda el valor del descanso como señal de confianza en Dios.
Isaías 56 muestra una comunidad abierta a todos los que se aferran al pacto, pero exigente con sus líderes. El capítulo 57 continúa con el contraste entre los justos que desaparecen sin que nadie lo note y los idólatras que persisten en su camino.
Un eunuco no podía tener descendencia propia, y por eso se sentía como un árbol seco sin fruto. El texto responde que, si guarda el pacto, el Señor le dará un monumento y un nombre mejor que el de hijos e hijas. Algunas leyes del Antiguo Testamento limitaban la participación de los eunucos en la asamblea (Deuteronomio 23:1); este texto anuncia que en el tiempo de la salvación esa barrera desaparece.
Jesús cita el versículo cuando expulsa a los cambistas del templo, en Marcos 11:17, y recuerda que la casa de Dios debía ser casa de oración para todas las naciones, no un lugar de comercio. El pasaje muestra que la apertura a los pueblos era parte del plan de Dios desde el Antiguo Testamento.