El poema comienza con una imagen de minería. Hay una mina para la plata y un lugar donde se refina el oro; el hierro se saca de la tierra y el cobre se funde de la piedra. El ser humano pone fin a la oscuridad, busca en lo más hondo y abre pozos lejos de donde se vive. La tierra, de donde sale el pan, es removida abajo como por fuego, y en sus piedras hay zafiros y polvo de oro. Esos caminos no los conoce ni el ave de rapiña ni el ojo del halcón; los animales fieros no pisaron allí (vv. 1-11).
Pero la sabiduría no se halla así. El poema pregunta dos veces: ¿de dónde viene la sabiduría y dónde está el lugar de la inteligencia? El hombre no conoce su precio y no está en la tierra de los vivientes. El abismo dice que no está en él, y el mar dice que no está conmigo. No se puede comprar con oro, plata, ónice, zafiro ni coral, ni cambiarse por joyas de oro fino; su valor supera a las perlas (vv. 12-19).
La respuesta es que solo Dios entiende su camino y conoce su lugar. Él mira hasta los confines de la tierra y ve todo bajo el cielo. Cuando dio peso al viento, midió las aguas, fijó ley a la lluvia y camino al relámpago, entonces la vio, la declaró, la estableció y la investigó. Y dijo al hombre: el temor del Señor es la sabiduría, y apartarse del mal es la inteligencia (vv. 20-28).