Juan · capítulo 1 de 21
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Juan el Bautista 1 presenta a Jesús como el Verbo eterno que estaba con Dios, era Dios y se hizo carne para habitar entre nosotros. Juan el Bautista da testimonio de él y lo señala como el Cordero de Dios. El capítulo termina con el llamado de los primeros discípulos: Andrés, Simón Pedro, Felipe y Natanael.
El Evangelio de Juan comienza de manera distinta a Mateo, Marcos y Lucas: no con un nacimiento ni con una genealogía, sino con la eternidad. Antes de contar cualquier milagro o discurso, el prólogo declara quién es Jesús. Todo el libro, que busca llevar a los lectores a creer en él, se lee a la luz de estos primeros versículos.
El capítulo abre con el prólogo (vv. 1-18). En el principio ya existía el Verbo; estaba con Dios y era Dios. Por medio de él fue hecho todo lo que existe, y en él había vida, y esa vida era la luz de los hombres, una luz que brilla en las tinieblas sin que las tinieblas la apaguen. Surge un hombre enviado por Dios, Juan el Bautista, no para ser la luz sino para dar testimonio de ella. El Verbo vino al mundo que había hecho, pero el mundo no lo conoció y los suyos no lo recibieron; a quienes sí lo recibieron y creyeron en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios. Entonces el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de verdad, y de su plenitud todos hemos recibido gracia sobre gracia.
Luego comienza el relato (vv. 19-34). Sacerdotes y levitas enviados desde Jerusalén preguntan a Juan el Bautista quién es. Él responde que no es el Cristo, ni Elías, ni el profeta, sino la voz que clama en el desierto, y que bautiza con agua mientras entre ellos está uno a quien no conocen. Al día siguiente ve venir a Jesús y lo llama el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Cuenta que vio al Espíritu descender sobre Jesús y que por eso da testimonio de que él es el Hijo de Dios.
Al otro día, Juan el Bautista vuelve a señalar a Jesús, y dos de sus discípulos lo siguen; uno de ellos es Andrés, que lleva a su hermano Simón a Jesús, y Jesús lo llama Cefas, es decir, Pedro (vv. 35-42). Al día siguiente, en Galilea, Jesús encuentra a Felipe y le dice que lo siga; Felipe busca a Natanael y lo invita a ver. Natanael duda de que algo bueno salga de Nazaret, pero Jesús lo describe antes de conocerlo y Natanael lo confiesa como Hijo de Dios y Rey de Israel. Jesús promete que verán cosas mayores (vv. 43-51).
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Antes de que existiera cualquier cosa, ya existía el Verbo, que estaba con Dios y era Dios. El versículo afirma al mismo tiempo la eternidad de Jesús, su relación con el Padre y su plena deidad, y es la base de todo el Evangelio.
A todos los que recibieron al Verbo, es decir, a los que creyeron en su nombre, Dios les da el derecho de ser sus hijos. La condición de hijo no se hereda ni se gana: se recibe por la fe.
El Verbo eterno se hizo ser humano de verdad y vivió entre su pueblo, y los testigos vieron su gloria, llena de gracia y de verdad. Es la afirmación central de la encarnación: Dios mismo se acercó a nosotros.
Al ver venir a Jesús, Juan el Bautista lo presenta como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Con esta imagen del sacrificio, el Evangelio anticipa desde el principio que Jesús vino a cargar con el pecado.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Estaba en el principio, estaba con Dios y era Dios. — Juan 1:1
Respuesta: No era la luz, sino que vino como testigo para dar testimonio de ella. — Juan 1:6-8
Respuesta: El derecho de ser hijo de Dios. — Juan 1:12
Respuesta: Que no era el Cristo, ni Elías, ni el profeta, sino la voz que clama en el desierto. — Juan 1:19-23
Respuesta: El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. — Juan 1:29
Respuesta: Cefas, que quiere decir Pedro, es decir, piedra. — Juan 1:42
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Cinco preguntas sobre lo esencial de Juan 1: el Verbo, el testimonio de Juan el Bautista, el Cordero de Dios y el llamado de los primeros discípulos.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Juan 1: los hijos de Dios, la gracia y la verdad, la paloma, Natanael y la higuera.
Jugar: Quiz de Juan 1: a fondoJuan el Bautista 1 nos recuerda que nuestra fe descansa en alguien que es mucho más que un gran maestro: es el Verbo eterno que se hizo carne. Eso significa que Dios no se quedó lejos de nuestros problemas, sino que entró en nuestro mundo. En un grupo pequeño se puede preguntar qué cambia en nuestra manera de orar o de sufrir si creemos que Dios mismo conoce la vida humana desde dentro.
El capítulo también enseña cómo se anuncia a Jesús. Juan el Bautista señala a Cristo y se hace a un lado; Andrés y Felipe llevan a otros con una invitación sencilla a venir y ver. No hace falta ser un gran orador para presentar a alguien a Jesús. Piensa en una persona cercana a quien puedas invitar esta semana, sin presionarla, a conocerlo.
Juan el Bautista 1 deja claro quién es Jesús y reúne a los primeros que lo siguen. La promesa de ver cosas mayores con que termina el capítulo se empieza a cumplir en Juan el Bautista 2, cuando Jesús realiza su primera señal en una boda en Caná de Galilea.
El Verbo (en griego, Logos) es Jesucristo. Juan el Bautista lo presenta como eterno, junto a Dios y Dios mismo, como creador de todas las cosas y como quien se hizo carne. El versículo 14 lo identifica con Jesús, y el versículo 17 lo nombra expresamente.
Es una imagen tomada del sacrificio. En el Antiguo Testamento los corderos se ofrecían por el pecado, y el Evangelio presenta a Jesús como el sacrificio que Dios mismo provee. Juan el Bautista dice que quita el pecado del mundo, y el resto del Evangelio muestra cómo lo hace en la cruz.
Los enviados de Jerusalén esperaban figuras prometidas para el fin de los tiempos. Juan el Bautista niega ser esas personas en el sentido en que ellos preguntaban y se define solo con las palabras de Isaías: una voz que prepara el camino del Señor. Su misión era señalar a otro.