Lucas · capítulo 11 de 24
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Lucas 11 comienza cuando un discípulo pide a Jesús que les enseñe a orar, y él da el padrenuestro y habla de pedir, buscar y llamar. Luego responde a quienes dicen que expulsa demonios por Beelzebú, rechaza pedir señales, habla de la lámpara del cuerpo y pronuncia ayes sobre fariseos y expertos en la ley.
Jesús sigue su camino hacia Jerusalén. Lucas 11 abre con una escena íntima de oración y termina con una confrontación pública con los líderes religiosos. El capítulo contrasta la confianza de los hijos que piden a un Padre bueno con la dureza de quienes rechazan la luz que se les ofrece.
Mientras Jesús ora en cierto lugar, uno de sus discípulos le pide que les enseñe a orar. Jesús da el padrenuestro: santificado sea el nombre del Padre, venga su reino, dénos cada día el pan necesario, perdónenos los pecados como perdonamos a quienes nos deben y no nos deje caer en tentación. Cuenta luego de un amigo que molesta a medianoche pidiendo pan y recibe lo que necesita por su insistencia. Anima a pedir, buscar y llamar, porque el Padre dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan, mucho más que un padre humano da cosas buenas a sus hijos.
Jesús expulsa un demonio mudo, y algunos dicen que lo hace por Beelzebú, príncipe de los demonios, mientras otros piden una señal del cielo. Jesús responde que un reino dividido no se sostiene, que si expulsa demonios por el dedo de Dios el reino de Dios ha llegado, y que quien no está con él está contra él. Una mujer de la multitud bendice a la madre de Jesús, y él responde que son más dichosos los que oyen la palabra de Dios y la guardan. A la generación que pide señal, Jesús le dice que solo recibirá la señal de Jonás: la reina del Sur y los hombres de Nínive condenarán a quienes no oyeron a uno mayor que Salomón y que Jonás. Habla de la lámpara del cuerpo: que la luz que hay en uno no sea oscuridad.
Invitado a comer en casa de un fariseo, Jesús no se lava antes de comer y el anfitrión se extraña. Jesús dice que limpian lo de afuera del vaso, pero por dentro están llenos de robo y maldad, y pronuncia ayes sobre los fariseos por el diezmo sin justicia, el amor a los primeros asientos y las tumbas ocultas. También acusa a los expertos en la ley de cargar a otros con pesos y de construir tumbas a los profetas que sus padres mataron, y de quitar la llave del conocimiento. Los escribas y fariseos empiezan a acosarlo con hostilidad, acechándolo para cazarlo en alguna palabra.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El padrenuestro enseña a pedir que el nombre de Dios sea santificado y venga su reino, y luego el pan de cada día, el perdón y la ayuda contra la tentación. Primero se coloca a Dios, después las necesidades propias.
Jesús anima a pedir, buscar y llamar, porque el que pide recibe, el que busca encuentra y al que llama se le abre. Es una invitación a una oración constante, confiada en que Dios responde.
Si los padres humanos, aun siendo malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a quienes se lo piden. El mayor don de la oración es Dios mismo.
Jesús responde a la mujer que bendice a su madre que son dichosos los que oyen la palabra de Dios y la guardan. La verdadera bendición no es el parentesco, sino la obediencia a la palabra.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Que les enseñara a orar, como Juan el Bautista enseñó a sus discípulos. — Lucas 11:1
Respuesta: Que Dios dé cada día el pan necesario. — Lucas 11:3
Respuesta: Por la insistencia de quien pedía, aunque no lo hiciera por amistad. — Lucas 11:5-8
Respuesta: El Espíritu Santo. — Lucas 11:13
Respuesta: La señal de Jonás. — Lucas 11:29-30
Respuesta: Que por dentro estaban llenos de robo y de maldad. — Lucas 11:39
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Lucas 11: la enseñanza sobre la oración, la acusación de Beelzebú, la señal de Jonás y los ayes a fariseos.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Lucas 11: la señal de Jonás, la reina del Sur, la lámpara del cuerpo, los fariseos y la verdadera bienaventuranza.
Jugar: Quiz de Lucas 11: a fondoEl padrenuestro es un modelo para orar con sencillez: empezar por la gloria de Dios, pedir lo necesario cada día, buscar perdón y perdonar, y depender de su protección. En un grupo pequeño se puede orar esta oración despacio, frase por frase, y comentar qué petición nos cuesta más.
La segunda mitad del capítulo advierte contra una religión de apariencias. Jesús desea un corazón limpio, no solo manos limpias. Pregúntate qué parte de tu vida cuidas para que la vean y cuál escondes de Dios, y recuerda que quien ora con persistencia recibe del Padre bueno la mayor dádiva: su Espíritu.
Lucas 11 termina con la tensión creciente: los escribas y fariseos buscan cazar a Jesús en sus palabras. En Lucas 12 Jesús se dirige a las multitudes y a sus discípulos, advierte contra la hipocresía y enseña a no afanarse por las riquezas.
La versión de Lucas es más breve y tiene cinco peticiones, mientras que la de Mateo es más larga. Jesús pudo enseñar la oración en distintas ocasiones, o los evangelistas pudieron resumirla. Las diferencias no cambian el sentido: es un modelo, no una fórmula fija.
En Lucas, Jonás fue señal para Nínive por su predicación, y Jesús es señal para su generación. Mateo añade el paralelo con los tres días en el vientre del pez. Lucas subraya que quienes oyeron a Jonás se arrepintieron, y ahora hay uno mayor que Jonás.
Es una imagen de que la manera de ver determina cómo se vive. Si el ojo es sano, el cuerpo está lleno de luz; si es malo, de oscuridad. Jesús pide que la luz que hay en nosotros no sea oscuridad, es decir, que no cerremos los ojos a la verdad que él trae.