Lucas · capítulo 16 de 24
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Lucas 16 trata del uso del dinero a la luz de la eternidad. Jesús cuenta la parábola del administrador astuto y dice que nadie puede servir a Dios y al dinero. Reprende a los fariseos amantes del dinero y relata la historia del rico y Lázaro, que muestra que quien no oye a Moisés y a los profetas tampoco se convencerá aunque alguien resucite.
Tras las parábolas de lo perdido en Lucas 15, Jesús se dirige primero a sus discípulos y luego a los fariseos sobre el dinero y la fidelidad. Lucas 16 es un capítulo desafiante: una parábola difícil de interpretar y otra que advierte con fuerza sobre la indiferencia ante el pobre y sobre la autoridad de la Escritura.
Jesús cuenta de un hombre rico cuyo administrador es acusado de malgastar sus bienes. El dueño le pide cuentas y le anuncia que quedará despedido. Antes de que ocurra, el administrador llama a los deudores de su señor y les reduce lo que deben, para ganarse amigos que lo reciban cuando quede sin empleo. El señor alaba su astucia, y Jesús extrae la lección: los hijos de este mundo son más sagaces que los hijos de la luz; hay que usar las riquezas para ganar amigos de modo que nos reciban en las moradas eternas. Quien es fiel en lo poco lo es en lo mucho, y nadie puede servir a dos señores: a Dios y al dinero.
Los fariseos, amantes del dinero, se burlan de Jesús. Él les dice que justifican su apariencia ante los hombres, pero Dios conoce sus corazones, y que lo muy estimado entre los hombres es abominación ante Dios. Dice que la ley y los profetas llegaron hasta Juan el Bautista y que desde entonces se anuncia el reino de Dios, y que no se ha de anular la ley; menciona como ejemplo la enseñanza sobre el divorcio.
Luego cuenta de un hombre rico que se vestía de púrpura y lino fino y banqueteaba cada día, y de un mendigo llamado Lázaro, cubierto de llagas, que yacía a su puerta deseando las migajas. Ambos mueren: los ángeles llevan a Lázaro al seno de Abraham y el rico va al Hades, donde sufre tormento. El rico pide que Lázaro moje la punta de su dedo en agua, pero Abraham le recuerda que cada uno recibió su parte en la vida y que entre ellos hay un gran abismo. El rico ruega entonces que Lázaro sea enviado a advertir a sus cinco hermanos. Abraham responde que ya tienen a Moisés y a los profetas; si no los oyen, tampoco se convencerán aunque resucite alguno de entre los muertos.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Jesús dice que quien es fiel en lo muy poco también lo es en lo mucho, y quien es injusto en lo poco también en lo mucho. El carácter se prueba en los asuntos pequeños y cotidianos.
Nadie puede servir a dos señores, y no se puede servir a Dios y a las riquezas. Jesús obliga a elegir quién gobierna nuestra vida, porque la lealtad dividida no existe.
Abraham recuerda al rico que en su vida recibió sus bienes y Lázaro sus males, y que ahora Lázaro es consolado y él atormentado. La historia da a entender que la indiferencia ante el pobre tiene consecuencias eternas.
Abraham dice que si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán aunque alguien resucite. La Escritura es suficiente para llamar al arrepentimiento, y los milagros no reemplazan a la fe.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Llamó a los deudores de su señor y redujo lo que cada uno debía. — Lucas 16:5-7
Respuesta: Servir a dos señores: no se puede servir a Dios y al dinero. — Lucas 16:13
Respuesta: Un mendigo cubierto de llagas que yacía a la puerta del rico y deseaba comer lo que caía de su mesa. — Lucas 16:20-21
Respuesta: Los ángeles lo llevaron al seno de Abraham. — Lucas 16:22
Respuesta: Un gran abismo que nadie podía cruzar. — Lucas 16:26
Respuesta: Que Lázaro les advirtiera; Abraham dijo que ya tenían a Moisés y a los profetas. — Lucas 16:27-29
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Lucas 16: el administrador astuto, el dinero como señor y el comienzo de la historia del rico y Lázaro.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Lucas 16: la fidelidad en lo poco, los fariseos amantes del dinero, el abismo y la petición por los hermanos.
Jugar: Quiz de Lucas 16: a fondoLucas 16 nos recuerda que el dinero es una prueba de fidelidad, no un fin. Todo lo que tenemos es administración: la pregunta es para qué lo usamos. En una clase se puede hablar de cómo nuestras decisiones de gasto y de generosidad reflejan a quién servimos.
La historia del rico y Lázaro nos obliga a mirar al pobre que está a nuestra puerta. El pecado del rico no fue ser rico, sino no ver. Hay una persona concreta a quien puedes ayudar esta semana. Y la advertencia final nos dirige a la Escritura: ya tenemos lo necesario para arrepentirnos y creer, y conviene oírla ahora.
Lucas 16 termina con la afirmación de que la Palabra de Dios basta para quien quiera oírla. En Lucas 17 Jesús habla del perdón y de la fe, sana a diez leprosos, de los cuales solo uno, un samaritano, regresa a dar gracias, y enseña sobre el reino.
No. El señor elogia su astucia o prudencia, no su fraude. Jesús usa el contraste: si un hombre mundano actúa con ingenio por su futuro temporal, cuánto más debemos usar los recursos con sabiduría pensando en lo eterno. Es una parábola difícil, con varias interpretaciones, pero el punto central es la fidelidad y la generosidad.
Lucas no la llama parábola ni da más datos. Muchos la consideran una parábola; otros, un relato de hechos reales. En ambos casos la enseñanza central es la misma: la indiferencia ante el pobre y el rechazo de la Escritura llevan a una separación definitiva.
Es una imagen judía del lugar de descanso y bendición de los justos tras la muerte, junto al padre de los creyentes. Lucas usa el lenguaje de su tiempo; el texto no ofrece más detalles sobre el estado intermedio y no debe usarse para especular más allá.