Mateo · capítulo 23 de 28
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Mateo 23 recoge el discurso más duro de Jesús contra la hipocresía religiosa. Se dirige a la multitud y a sus discípulos para advertir contra los escribas y fariseos que dicen y no hacen, enseña que el mayor es el que sirve, pronuncia una serie de ayes sobre ellos y termina con un lamento por Jerusalén, que no quiso ser reunida como una gallina reúne a sus polluelos.
Tras responder a todas las preguntas de los líderes en el capítulo 22, Jesús habla ahora de ellos. Este capítulo es el último gran discurso público de Jesús antes del discurso del monte de los Olivos, y combina una crítica firme con dolor por Jerusalén.
Jesús habla a la multitud y a sus discípulos. Dice que los escribas y fariseos se sientan en la cátedra de Moisés, por lo que hay que hacer lo que enseñan, pero no sus obras, porque dicen y no hacen. Atan cargas pesadas sobre otros, hacen sus obras para ser vistos, ensanchan sus filacterias y alargan los flecos de sus mantos, y aman los primeros lugares y los saludos en las plazas. Jesús pide a sus discípulos no ser llamados rabí, ni llamar padre a nadie en la tierra, pues uno solo es su Maestro, el Cristo, y uno solo su Padre, el celestial. El mayor entre ellos será su servidor, pues el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido.
Luego pronuncia ayes sobre los escribas y fariseos hipócritas. Cierran el reino de los cielos a los hombres y no entran ni dejan entrar. Son guías ciegos que enseñan juramentos arbitrarios por el templo y el oro. Diezman la menta, el eneldo y el comino, pero dejan lo más importante de la ley, la justicia, la misericordia y la fe; cuelan el mosquito y se tragan el camello. Limpian por fuera el vaso y el plato, pero por dentro están llenos de robo y desenfreno; son como sepulcros blanqueados, hermosos por fuera y llenos de huesos de muertos por dentro. Edifican los sepulcros de los profetas y dicen que no habrían participado en su muerte, pero son hijos de quienes los mataron. Jesús anuncia que enviará profetas, sabios y escribas, a los que matarán y perseguirán, y que sobre esa generación vendrá la sangre de los justos derramada.
El capítulo termina con el lamento de Jesús: Jerusalén, Jerusalén, que mata a los profetas y apedrea a los que le son enviados, cuántas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta sus polluelos bajo sus alas, y no quisiste. Su casa les es dejada desierta, y no lo verán más hasta que digan: bendito el que viene en el nombre del Señor.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Jesús dice que hay que hacer lo que enseñan los escribas y fariseos, que se sientan en la cátedra de Moisés, pero no imitar sus obras, porque dicen y no hacen. Es una advertencia contra la distancia entre lo que se predica y lo que se vive.
Jesús dice que el mayor entre sus discípulos será su servidor, y que quien se enaltece será humillado, y quien se humilla será enaltecido. Es la regla del reino, opuesta a la búsqueda de honor de los líderes que critica.
Jesús critica que diezmen las hierbas pequeñas y descuiden lo más importante de la ley, la justicia, la misericordia y la fe. No anula los detalles, pero exige que no sustituyan lo esencial.
Jesús lamenta con tristeza que quiso juntar a los hijos de Jerusalén como una gallina a sus polluelos, y no quisieron. Detrás de las palabras duras hay un amor que sufre por quienes lo rechazan.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Que hay que hacer lo que dicen, pero no lo que hacen, porque dicen y no hacen. — Mateo 23:2-3
Respuesta: Será su servidor. — Mateo 23:11
Respuesta: La justicia, la misericordia y la fe. — Mateo 23:23
Respuesta: Con sepulcros blanqueados, hermosos por fuera y llenos de huesos de muertos y de inmundicia por dentro. — Mateo 23:27
Respuesta: Con la gallina que junta a sus polluelos bajo sus alas. — Mateo 23:37
Respuesta: Bendito el que viene en el nombre del Señor. — Mateo 23:39
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Mateo 23: la advertencia sobre los escribas y fariseos, el llamado a servir y el lamento de Jesús por Jerusalén.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Mateo 23: los títulos, los ayes sobre los fariseos y las imágenes que Jesús usa para denunciar la hipocresía.
Jugar: Quiz de Mateo 23: a fondoEstas palabras duras son una advertencia para quienes enseñan y lideran, pero también para cada creyente. En un grupo pequeño se puede preguntar en qué área vivimos una fe aparente, preocupada por el respeto de otros, mientras descuidamos la misericordia o la justicia.
Las palabras de Jesús también revelan su corazón. Aun cuando denuncia, llora. Pregúntate si tu manera de corregir o de hablar de otros nace de un amor que desea la restauración, y pide al Señor que te enseñe a combinar la verdad con la compasión.
Mateo 23 deja un contraste entre la religión del aparentar y el reino del servicio, entre el juicio y el amor doliente de Jesús. En el capítulo 24 Jesús sale del templo y, en el monte de los Olivos, habla a sus discípulos del futuro: la destrucción del templo y su venida.
No. Jesús habla a sus compatriotas judíos como uno de ellos y critica a un grupo de líderes por su hipocresía. Otros fariseos, como Nicodemo, aparecen con simpatía en los Evangelios. El texto no justifica el desprecio hacia el pueblo judío, y su tono es el de los profetas que denuncian el pecado de su propio pueblo.
Eran pequeñas cajas de cuero con textos de la ley que algunos judíos ataban a la frente y al brazo al orar, siguiendo literalmente un mandato de la ley. Jesús no censura la práctica en sí, sino ensancharlas para llamar la atención y ser vistos por la gente.
Los intérpretes lo entienden de varias maneras: como una referencia a la entrada de Jesús en Jerusalén, como una promesa de que un día reconocerán a Jesús, o como una referencia a su venida final. Muchos ven aquí un llamado a recibir al Mesías con fe, como la multitud que lo aclamó.