Mateo · capítulo 27 de 28
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Mateo 27 narra el juicio de Jesús ante Pilato, que lo entrega para ser crucificado en lugar de Barrabás, y la muerte de Judas. Jesús es burlado por los soldados, crucificado en el Gólgota entre dos ladrones y muere tras gritar al Padre. El velo del templo se rasga, el centurión confiesa que era Hijo de Dios, y José de Arimatea sepulta el cuerpo en su tumba, que los líderes mandan sellar y vigilar.
En Mateo 26, Jesús fue arrestado, condenado por el sumo sacerdote y negado por Pedro. El capítulo 27 es el momento culminante del Evangelio: la muerte del Hijo de Dios. Mateo presenta a un Jesús injustamente condenado que cumple las Escrituras y cuyo sacrificio, según el mismo Evangelio, da su vida en rescate por muchos.
Al amanecer, los principales sacerdotes y los ancianos deciden dar muerte a Jesús y lo llevan atado a Pilato. Judas, al ver que Jesús ha sido condenado, se arrepiente, devuelve las treinta piezas de plata y confiesa que entregó sangre inocente. Los sacerdotes le responden que es asunto suyo; Judas arroja el dinero en el templo y se ahorca. Con esa plata los sacerdotes compran el campo del alfarero para sepultura de extranjeros, llamado Campo de Sangre.
Ante Pilato, Jesús responde tú lo dices a la pregunta de si es el rey de los judíos y no contesta las acusaciones. Pilato acostumbra soltar un preso en la fiesta y propone a Barrabás o a Jesús; sabe que lo entregaron por envidia, y su esposa le manda decir que no se meta con ese justo. La multitud, persuadida por los sacerdotes, pide a Barrabás y grita que Jesús sea crucificado. Pilato se lava las manos, suelta a Barrabás, manda azotar a Jesús y lo entrega.
Los soldados lo visten con un manto escarlata, le ponen una corona de espinas y se burlan de él. Obligan a Simón de Cirene a llevar la cruz. En el Gólgota lo crucifican entre dos ladrones, reparten sus vestidos y ponen un letrero que lo llama el rey de los judíos. Todos se burlan. Desde la hora sexta hay tinieblas hasta la novena, y Jesús clama con palabras del Salmo 22 y entrega el espíritu.
El velo del templo se rasga de arriba abajo, tiembla la tierra y se abren sepulcros. El centurión confiesa que verdaderamente era Hijo de Dios. José de Arimatea, un discípulo rico, pide el cuerpo, lo pone en su tumba nueva y hace rodar una piedra. Los líderes piden a Pilato que sellen la tumba y pongan guardia.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Pilato se lava las manos delante de la multitud y dice que es inocente de la sangre de Jesús. Su gesto no lo libra de responsabilidad: reconoce la injusticia y, aun así, la permite.
Jesús clama en voz alta, con palabras del Salmo 22, preguntando por qué Dios lo ha desamparado. Muestra la profundidad de su sufrimiento al cargar con el pecado, y aun así se dirige a Dios como Dios mío.
Al morir Jesús, el velo del templo se rasga de arriba abajo. El texto lo presenta como obra de Dios y como señal de que, por la muerte de Cristo, se abre el acceso a su presencia.
El centurión y los soldados que vigilan a Jesús, al ver el terremoto y lo que sucede, confiesan que verdaderamente era Hijo de Dios. Quienes menos lo esperaban proclaman lo que sus propios líderes rechazaron.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Las devolvió y las arrojó en el templo, y luego se ahorcó. — Mateo 27:3-5
Respuesta: A Barrabás. — Mateo 27:20-21
Respuesta: Se lavó las manos y dijo que era inocente de la sangre de ese justo. — Mateo 27:24
Respuesta: Simón de Cirene. — Mateo 27:32
Respuesta: El velo se rasgó en dos, de arriba abajo. — Mateo 27:50-51
Respuesta: José de Arimatea, un discípulo rico, lo puso en su tumba nueva excavada en la roca. — Mateo 27:57-60
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Mateo 27: Judas y las treinta piezas, Jesús ante Pilato, Barrabás, la cruz y el velo del templo.
Jugar: Quiz de Mateo 27: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Mateo 27: el gesto de Pilato, el letrero de la cruz, la confesión del centurión, el sepulcro de José y la guardia.
Jugar: Quiz de Mateo 27: a fondoMateo 27 invita a mirar la cruz con sobriedad y gratitud. Cada personaje del capítulo muestra una reacción posible ante Jesús: Pilato cede por conveniencia, la multitud sigue a sus líderes, los soldados se burlan, Judas se desespera, el centurión confiesa, José de Arimatea sale de las sombras. En un grupo pequeño se puede preguntar con cuál de ellos nos identificamos y qué nos pide Jesús hoy.
El capítulo también recuerda que Jesús sufrió de manera real. El clamor del Salmo 22 no es una fórmula: es el dolor del Hijo que carga con el pecado de otros. Para el creyente, la cruz no es solo un símbolo de sufrimiento, sino el lugar donde el perdón se hace posible. Quien sufre puede saber que Cristo conoce el abandono y la injusticia, y que su tumba sellada no es la última palabra.
Mateo 27 termina con Jesús sepultado, una piedra sellada y una guardia ante la tumba, mientras las mujeres miran desde lejos. Mateo 28, el capítulo final del Evangelio, muestra que la tumba no pudo retenerlo: el Señor resucita y envía a sus discípulos a hacer discípulos a todas las naciones.
Jesús cita el comienzo del Salmo 22 en arameo. Muchos cristianos entienden que expresa el abandono real que sufre al cargar con el pecado; otros subrayan que el salmo termina en alabanza y confianza. En cualquier caso, el texto muestra su sufrimiento verdadero y su fidelidad a Dios hasta el final.
El velo separaba el lugar santísimo del resto del templo. Que se rasgue de arriba abajo, al morir Jesús, es visto como obra de Dios y como señal de que la muerte de Cristo abre el camino a su presencia. La carta a los Hebreos desarrolla ese significado.
Mateo cuenta que se abrieron sepulcros y que muchos santos que habían dormido resucitaron y, después de la resurrección de Jesús, entraron en la ciudad santa y aparecieron a muchos. El texto no da más detalles, y los intérpretes lo ven como una señal del poder de la muerte y resurrección de Cristo sobre la muerte.