¿Qué significa ser pobre en espíritu?
Es reconocer ante Dios la propia necesidad y no depender de los méritos propios. La frase no habla de pobreza material sino de humildad espiritual: quienes la tienen reciben el reino como regalo, no como logro.
Mateo · capítulo 5 de 28
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Mateo 5 abre el Sermón del Monte: Jesús sube a un monte y enseña a sus discípulos las Bienaventuranzas, llama a su pueblo sal de la tierra y luz del mundo, y declara que no vino a abolir la ley sino a cumplirla. Luego profundiza en lo que la ley pide sobre la ira, la lujuria, el divorcio, los juramentos, la venganza y el amor a los enemigos, y termina llamando a ser perfectos como el Padre.
Mateo 4 terminó con multitudes siguiendo a Jesús. Ahora, en el primero de los cinco grandes discursos de Mateo, Jesús enseña a sus discípulos cómo viven quienes pertenecen al reino de los cielos. El Sermón del Monte, que ocupa los capítulos 5 a 7, es la descripción más conocida de la justicia que Dios espera de su pueblo.
Al ver a las multitudes, Jesús sube al monte, se sienta y sus discípulos se acercan; allí comienza a enseñar. Pronuncia las Bienaventuranzas: dichosos los pobres en espíritu, los que lloran, los mansos, los que tienen hambre y sed de justicia, los misericordiosos, los de limpio corazón, los pacificadores y los perseguidos por causa de la justicia, porque suyo es el reino de los cielos y recibirán consuelo, la tierra, saciedad, misericordia y ver a Dios, y serán llamados hijos de Dios. Añade que son dichosos cuando los insulten y persigan por causa de él, y que deben alegrarse porque su recompensa en los cielos es grande.
Jesús dice a sus discípulos que son la sal de la tierra y la luz del mundo, y que una ciudad sobre un monte no puede esconderse; deben dejar que su luz brille para que otros vean sus buenas obras y glorifiquen al Padre. Declara que no vino a abolir la Ley ni los Profetas sino a cumplirlos, y que la justicia de sus discípulos debe superar la de los escribas y fariseos.
A continuación contrapone seis veces lo que se había dicho a los antiguos con lo que él dice. No basta no matar: hay que reconciliarse y no guardar ira ni insulto. No basta no cometer adulterio: la mirada codiciosa ya es un pecado del corazón. Sobre el divorcio, solo la inmoralidad sexual lo justifica. Los juramentos son innecesarios, el sí debe ser sí y el no, no. Ante el mal no se responde con venganza sino con generosidad: poner la otra mejilla, dar la capa, andar la segunda milla. Finalmente manda amar a los enemigos y orar por quienes persiguen, imitando al Padre, que hace salir el sol sobre malos y buenos, y concluye: sean perfectos como el Padre celestial es perfecto.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Dichosos los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Se trata de quienes reconocen que no tienen nada que ofrecer a Dios y dependen enteramente de su gracia.
Jesús llama a sus discípulos luz del mundo y les pide que no escondan su luz sino que la dejen brillar con buenas obras, para que los demás glorifiquen al Padre. El objetivo no es la fama del creyente sino que otros vean a Dios.
Jesús declara que no vino a abolir la ley ni los profetas, sino a cumplirlos. En él se cumplen las promesas, las figuras y las exigencias de la Escritura de Israel, y por eso su enseñanza no contradice la ley sino que muestra su sentido profundo.
Jesús ordena amar a los enemigos y orar por quienes persiguen. Es una de las exigencias más difíciles del sermón, y la razón que da es ser hijos del Padre, que muestra su bondad con todos.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: En un monte, donde se sentó y sus discípulos se acercaron a él. — Mateo 5:1-2
Respuesta: Que de ellos es el reino de los cielos. — Mateo 5:3
Respuesta: La sal de la tierra y la luz del mundo. — Mateo 5:13-14
Respuesta: Que no vino a abolirlos sino a cumplirlos. — Mateo 5:17
Respuesta: Que quien mira para codiciar ya cometió adulterio con ella en su corazón. — Mateo 5:27-28
Respuesta: Amarlos y orar por quienes los persiguen. — Mateo 5:43-44
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Mateo 5: las bienaventuranzas, la sal y la luz, el cumplimiento de la ley y el amor a los enemigos.
Jugar: Quiz de Mateo 5: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Mateo 5: las bienaventuranzas, la ira y la reconciliación, los juramentos, la segunda milla y la perfección del Padre.
Jugar: Quiz de Mateo 5: a fondoLas Bienaventuranzas no son una lista de requisitos para ganar el favor de Dios, sino un retrato de quienes ya viven bajo su reino y de la bendición que los espera. En una clase o grupo pequeño se puede preguntar cuál de ellas nos cuesta más y cómo la vive Jesús mismo.
El resto del capítulo nos lleva del comportamiento al corazón. Muchas veces nos conformamos con no hacer lo peor, pero Jesús habla de la ira, de la mirada, de la palabra dada y del trato con quien nos hace mal. Escoge un área, quizá una relación difícil, y pide al Señor ayuda concreta para amar en ella esta semana.
Mateo 5 muestra la justicia del reino: una vida de humildad, luz, integridad y amor que llega hasta los enemigos. El capítulo 6 continúa el sermón con la manera de dar, orar y ayunar delante del Padre, y con la confianza que pone fin a la ansiedad.
Es reconocer ante Dios la propia necesidad y no depender de los méritos propios. La frase no habla de pobreza material sino de humildad espiritual: quienes la tienen reciben el reino como regalo, no como logro.
Que en su vida, enseñanza y obra se alcanza el propósito al que la ley apuntaba. Los cristianos lo entienden de varias maneras, pero coinciden en que Jesús no desecha la ley sino que la lleva a su plenitud, y que su enseñanza muestra la intención que Dios tenía desde el principio.
La palabra señala una madurez o plenitud en el amor, no una ausencia absoluta de fallos. En el contexto, el Padre ama incluso a sus enemigos, y Jesús pide a sus hijos que imiten ese amor completo. El Nuevo Testamento enseña a la vez que esa justicia llega a los creyentes por la gracia de Cristo.