Miqueas · capítulo 1 de 7
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Miqueas 1 presenta al profeta Miqueas de Moreset, que recibió la palabra del Señor en tiempos de Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá. El Señor sale de su templo para juzgar a Samaria y a Jerusalén por la idolatría y las transgresiones de Jacob. Miqueas se lamenta, y el capítulo recorre con juegos de palabras las ciudades de Judá por donde avanzará la desgracia.
Miqueas fue contemporáneo de Isaías, en el siglo VIII a. C., y profetizó cuando Asiria amenazaba a los reinos de Israel y de Judá. A diferencia de Amós, que venía de Tecoa, Miqueas era de Moreset, una aldea de Judá, y por eso su voz suena con empatía por el campesino. El capítulo 1 abre el libro con una escena de juicio cósmico y un lamento por el pueblo.
El libro empieza con la palabra del Señor que vino a Miqueas de Moreset en los días de Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá, y que vio acerca de Samaria y de Jerusalén. Miqueas convoca a todos los pueblos y a toda la tierra a oír, porque el Señor Dios será testigo contra ellos desde su santo templo.
El Señor sale de su lugar, desciende y pisa las alturas de la tierra. Bajo él los montes se derriten como cera ante el fuego y los valles se hienden como aguas que se precipitan. Todo esto es por la rebelión de Jacob y por los pecados de la casa de Israel. Miqueas pregunta cuál es la rebelión de Jacob y responde que es Samaria, y cuáles son los lugares altos de Judá y responde que Jerusalén.
El Señor convertirá a Samaria en un montón de ruinas en el campo, tierra de plantar viñas; derramará sus piedras por el valle y descubrirá sus cimientos. Todos sus ídolos serán destrozados y todos sus salarios de prostitución, quemados. Por eso Miqueas se lamenta, anda descalzo y desnudo, y aúlla como los chacales y gime como los avestruces, porque la herida de Samaria es incurable y ha llegado hasta Judá, hasta la puerta de Jerusalén.
Luego el profeta enumera ciudades de Judá con juegos de palabras sobre sus nombres, en una lista de duelo: no lo cuenten en Gat, revuélquense en el polvo en Bet-le-afra, avancen desnudos y avergonzados los habitantes de Safir. El mal desciende del Señor hasta la puerta de Jerusalén, y se menciona a Laquis, donde comenzó el pecado de la hija de Sión, y a Moreset-gat. El capítulo termina llamando a Judá a raparse la cabeza en duelo por sus hijos amados, porque irán al exilio.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Miqueas de Moreset recibe la palabra del Señor bajo tres reyes de Judá: Jotam, Acaz y Ezequías. La referencia coloca el libro en el siglo VIII a. C., bajo la sombra de Asiria.
El Señor sale de su lugar y desciende para pisar las alturas de la tierra. La imagen presenta a Dios como un juez que interviene personalmente y cuyo paso hace temblar la creación.
La causa del juicio es la rebelión de Jacob, y Miqueas responde que es Samaria, y que los lugares altos de Judá son Jerusalén. El pecado no está solo en el reino del norte, sino también en el sur, en la capital.
Miqueas se lamenta y anda descalzo y desnudo, aullando como un chacal. El profeta no anuncia el juicio con frialdad: lo siente en su cuerpo y lo expresa con duelo público.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: De Moreset. — Miqueas 1:1
Respuesta: De Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá. — Miqueas 1:1
Respuesta: Los montes se derriten como cera ante el fuego y los valles se hienden. — Miqueas 1:4
Respuesta: Samaria y Jerusalén. — Miqueas 1:5
Respuesta: La convertirá en un montón de ruinas en el campo y destrozará sus ídolos. — Miqueas 1:6-7
Respuesta: Anda descalzo y desnudo, aúlla como los chacales y gime como los avestruces. — Miqueas 1:8
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Miqueas 1: el profeta de Moreset, los reyes de su tiempo, Samaria y Jerusalén, los montes que se derriten y el juicio sobre Samaria.
Jugar: Quiz de Miqueas 1: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Miqueas 1: el llamado a los pueblos, el Señor que sale de su lugar, el lamento del profeta, Gat y Laquis.
Jugar: Quiz de Miqueas 1: a fondoMiqueas 1 recuerda que el pecado de un pueblo no es solo asunto de otros. El profeta nombra primero a Samaria, pero la herida llega a Jerusalén. En una escuela dominical se puede preguntar qué problemas vemos en la sociedad y cuáles de ellos tienen raíces también en nuestra propia casa o iglesia.
El lamento de Miqueas es otro modelo: quien habla de parte de Dios con pasión no lo hace con satisfacción, sino con dolor. Cuando hablamos con otros de pecado o de juicio, debemos hacerlo con la humildad de quien también necesita misericordia, y acompañar la advertencia con un corazón que se duele por las personas.
Miqueas 1 deja a Samaria condenada, a Judá herido y al profeta llorando. En el capítulo 2 el libro nombrará los pecados concretos de quienes abusan de su poder y quitan las casas y los campos de los pobres.
Fue un profeta del siglo VIII a. C. de Moreset, una aldea de Judá. Profetizó en los reinados de Jotam, Acaz y Ezequías, y fue contemporáneo de Isaías. Su mensaje combina denuncia de la injusticia con una esperanza clara en el futuro rey de Belén.
En hebreo, los nombres de las ciudades suenan parecido a palabras de duelo o de ruina. Por ejemplo, Bet-le-afra evoca polvo. El profeta usa esos sonidos para que los oyentes sientan que el juicio alcanzará a cada pueblo. En español algunas de esas relaciones se pierden.
Es una imagen poética de Dios tomando posesión del mundo como juez. Las alturas eran lugares donde se rendía culto a otros dioses, y el Señor las pisa para mostrar su dominio sobre ellas y sobre toda la creación.