Nahúm · capítulo 1 de 3
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Nahúm 1 abre la profecía contra Nínive, capital de Asiria, con un retrato del carácter de Dios: celoso, poderoso, lento para la ira pero que no deja sin castigo al culpable, y a la vez bueno y refugio de quienes confían en él. Después anuncia que los planes de Asiria contra el Señor serán destruidos, que el yugo caerá de Judá y que un mensajero llegará con noticias de paz.
Nahúm profetizó en el siglo VII a. C., probablemente entre la caída de Tebas (663 a. C.) y la caída de Nínive (612 a. C.). Un siglo antes, Jonás había visto arrepentirse a la ciudad; ahora Asiria había vuelto a la violencia y había arrasado el reino del norte. Este primer capítulo funciona como un himno de fondo: antes de anunciar la caída de la ciudad, muestra quién es el Dios que la juzga.
El libro se presenta como una profecía sobre Nínive y una visión de Nahúm de Elcos. Enseguida el profeta describe al Señor como un Dios celoso que se vengó de sus adversarios, lento para la ira y grande en poder, que no tiene por inocente al culpable. Su camino va en el torbellino y la tormenta; seca el mar y los ríos, y los montes, las colinas y la tierra se estremecen ante él. Nadie puede resistir su indignación.
En medio de ese cuadro aparece una frase de consuelo: el Señor es bueno, es fortaleza en el día de la angustia y conoce a los que se refugian en él. En cambio, con una inundación desbordante acabará con el lugar de sus enemigos. El profeta pregunta qué traman contra el Señor y responde que él destruirá por completo; la angustia no se repetirá. De Nínive ha salido alguien que planeó el mal contra el Señor y aconsejó la perversidad.
El Señor habla entonces a Judá: aunque los asirios estén completos y sean numerosos, serán cortados y pasarán; Judá, afligida, no será afligida más, y su yugo y sus ataduras se romperán. Al rey de Asiria le dice que no tendrá más descendencia, que quitará los ídolos de su templo y que le prepara el sepulcro. El capítulo termina con un cuadro de esperanza: sobre los montes vienen los pies del que trae buenas noticias y anuncia la paz, y se invita a Judá a celebrar sus fiestas y cumplir sus votos, porque el malvado no volverá a pasar por ella.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El Señor es lento para la ira y grande en poder, y no deja sin castigo al culpable. El texto une la paciencia de Dios con su justicia: su tardanza no significa indiferencia, sino que da tiempo antes del juicio.
El Señor es bueno, es refugio en el día de la angustia y conoce a quienes se acogen a él. En medio de un capítulo de juicio, esta frase muestra que el mismo Dios que juzga protege y cuida con cercanía a los que confían en él.
El profeta pregunta qué pretenden los enemigos contra el Señor y afirma que él mismo acabará con ellos, de modo que la angustia no vuelva por segunda vez. Ningún poder humano, ni siquiera un imperio, puede estar contra Dios.
Sobre los montes aparece el mensajero que trae buenas noticias y proclama la paz; Judá puede celebrar sus fiestas, porque el malvado no volverá a pasar por ella. Esta imagen recuerda el anuncio de salvación que el Nuevo Testamento aplica al evangelio, y que aquí significa el fin de la opresión.
5 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Contra Nínive, capital de Asiria. — Nahúm 1:1
Respuesta: Es lento para la ira y grande en poder, y no tiene por inocente al culpable. — Nahúm 1:3
Respuesta: Que es bueno, fortaleza en el día de la angustia, y que conoce a los que confían en él. — Nahúm 1:7
Respuesta: El Señor lo quebrará y romperá sus ataduras. — Nahúm 1:13
Respuesta: Buenas noticias de paz; Judá puede celebrar sus fiestas porque el malvado no volverá a pasar por ella. — Nahúm 1:15
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Nahúm 1: la profecía sobre Nínive, el Señor celoso y poderoso, el refugio de los que confían y las buenas nuevas.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Nahúm 1: el mar secado, los montes que tiemblan, la inundación, la aflicción que no se repite y el nombre que se acaba.
Jugar: Quiz de Nahúm 1: a fondoNahúm 1 corrige dos extremos. Algunos piensan en un Dios que tolera todo; otros, en un Dios que solo castiga. El capítulo presenta a uno que es paciente, justo, poderoso y bueno a la vez. En una clase o grupo pequeño conviene preguntar qué consuelo ofrece saber que la violencia y la opresión no tienen la última palabra.
El versículo 7 invita a la confianza personal: Dios conoce a los que se refugian en él. Quien atraviesa un tiempo oscuro puede apoyarse en esa promesa sin negar el dolor, y puede dejar la justicia en manos de aquel que ve lo que nadie más ve.
Nahúm 1 deja sentado quién es el Dios que juzga a Nínive y quién es el refugio de su pueblo. El capítulo 2 pasa de la declaración a la escena: describe el asalto sobre la ciudad y la caída de una potencia que parecía invencible.
Del profeta solo se sabe lo que dice el título del libro: que era de Elcos, un lugar cuya ubicación exacta se desconoce. Su mensaje se dirige a Nínive y se ubica en el siglo VII a. C., entre la caída de Tebas y la de Nínive, ocurrida en el 612 a. C.
En el texto, el celo del Señor es su compromiso con su pueblo y su justicia, no un arrebato de enojo. Que castigue la violencia sostenida de Asiria es parte de su bondad hacia los oprimidos, y el mismo capítulo declara que es refugio para quienes confían en él.
La Biblia hebrea cuenta ese versículo como el primero del capítulo 2, mientras que las traducciones al español y al inglés lo ubican al final del capítulo 1. El contenido es el mismo: el mensajero que anuncia la paz.