Oseas · capítulo 6 de 14
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Oseas 6 comienza con un llamado del pueblo a volver al Señor, que hiere y sana y los levantará al tercer día. Dios responde que su amor es como la nube de la mañana y como el rocío que pasa pronto. Declara que quiere amor y conocimiento de Dios más que sacrificios, y denuncia la traición al pacto en ciudades como Galaad y Siquem.
Oseas 6 sigue al retiro de Dios de Oseas 5. Es un capítulo de contraste: palabras de arrepentimiento hermosas, seguidas de la pregunta de Dios sobre cuánto durarán. Contiene uno de los versículos más citados del libro, el que habla de amor y conocimiento de Dios más que sacrificios, y que Jesús retomó en los Evangelios.
Un grupo habla: vengan y volvamos al Señor, porque él nos desgarró y nos curará, nos hirió y nos vendará. Después de dos días nos dará vida; al tercer día nos levantará, y viviremos delante de él. Conozcamos y procuremos conocer al Señor; su salida es cierta como el alba, y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía que riega la tierra. Los intérpretes discuten si estas palabras reflejan un arrepentimiento sincero o una confianza superficial en que Dios los perdonará sin cambiar nada; la respuesta de Dios inclina hacia lo segundo.
Dios responde con una pregunta dolorosa: qué haré contigo, Efraín, y qué haré contigo, Judá. Su amor es como la nube de la mañana y como el rocío que se va temprano. Por eso los ha cortado por medio de los profetas y los ha matado con las palabras de su boca, y su juicio sale como la luz. Declara que quiere misericordia y no sacrificio, y conocimiento de Dios más que holocaustos.
Pero ellos, como Adán, traspasaron el pacto, y allí fueron desleales conmigo. Galaad es ciudad de hacedores de iniquidad, manchada de sangre. Como las bandas de salteadores, los sacerdotes asesinan en el camino a Siquem, y han cometido infamia. En la casa de Israel Dios ha visto algo horrible: allí está la prostitución de Efraín y se contamina Israel. Para Judá también se ha puesto una cosecha, cuando Dios restaure la suerte de su pueblo.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Vengan, volvamos al Señor: él nos desgarró y él nos sanará. Las palabras son correctas en su teología, porque reconocen que solo Dios hiere y cura, pero Dios cuestionará si el corazón las acompaña.
Dios pregunta qué hará con Efraín y Judá, cuyo amor es como la nube de la mañana y como el rocío que pronto desaparece. Un arrepentimiento que dura poco no cambia la vida.
Dios quiere misericordia y no sacrificio, y conocimiento de Dios más que holocaustos. No rechaza el culto que él mismo ordenó, sino el culto sin amor ni obediencia; Jesús cita esta frase para defender la compasión.
Como Adán, traspasaron el pacto y fueron desleales a Dios. El texto es de traducción discutida: puede referirse al primer hombre o a un lugar llamado Adán, pero en ambos casos señala la ruptura voluntaria de una relación.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Que él los desgarró y los sanará, los hirió y los vendará, y que los levantará al tercer día. — Oseas 6:1-2
Respuesta: Con la nube de la mañana y con el rocío que se va temprano. — Oseas 6:4
Respuesta: Misericordia y conocimiento de Dios más que holocaustos. — Oseas 6:6
Respuesta: Traspasaron el pacto y fueron desleales a Dios. — Oseas 6:7
Respuesta: Que los sacerdotes asesinan en el camino, como bandas de salteadores. — Oseas 6:9
Respuesta: Que también para él está dispuesta una cosecha, cuando Dios restaure a su pueblo. — Oseas 6:11
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Oseas 6: el llamado a volver al Señor, el tercer día, la lealtad pasajera, lo que Dios quiere y la maldad en Galaad.
Jugar: Quiz de Oseas 6: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Oseas 6: la lluvia, el corte por los profetas, el camino de Siquem, la siega de Judá y el uso del versículo 6 por Jesús.
Jugar: Quiz de Oseas 6: a fondoOseas 6 invita a examinar la clase de arrepentimiento que ofrecemos. Es fácil decir las palabras correctas después de un problema y volver a las costumbres de antes. En una clase o un grupo pequeño se puede preguntar qué frutos concretos acompañan nuestras oraciones de confesión.
La frase misericordia quiero y no sacrificio protege de una religión de apariencias. Para quienes sirven en la iglesia, es un llamado a que las reuniones, los programas y las ofrendas no sustituyan el amor a Dios y al prójimo. Y para quienes saben que han fallado, sigue en pie la invitación del versículo 1: Dios que hiere es el mismo que sana.
Oseas 6 deja una pregunta abierta: ¿qué haré contigo? En Oseas 7 Dios mostrará cuán profunda es la corrupción de Israel, desde el palacio hasta las alianzas con otras naciones, aunque quisiera sanarlo.
El texto habla de que Dios levantará al pueblo al tercer día, como imagen de renovación nacional, y el Nuevo Testamento no lo cita de manera explícita. Algunos cristianos ven un eco de la resurrección de Cristo, mientras que otros prefieren verlo como lenguaje de restauración. Conviene presentarlo con cautela.
Dios no rechaza los sacrificios que mandó en la ley, sino los que se ofrecen sin amor leal ni conocimiento de Dios. Jesús cita este versículo cuando defiende que comer con pecadores y sanar en sábado reflejan el corazón de Dios, y lo usa para enseñar que la compasión no es opcional.
El texto hebreo permite traducir como Adán, el primer hombre, o en Adán, un lugar. En ambos casos el sentido es que Israel rompió su compromiso con Dios de manera consciente, como se rompió el mandato dado en el huerto.