El capítulo empieza con la lengua: la blanda respuesta quita la ira, pero la palabra áspera hace subir el furor (v. 1). Los ojos del Señor están en todo lugar, mirando a los malos y a los buenos (v. 3). La lengua apacible es árbol de vida (v. 4). El necio menosprecia el consejo de su padre, pero quien guarda la corrección vendrá a ser prudente (v. 5).
Sigue un grupo sobre Dios y el corazón. El sacrificio de los impíos es abominación al Señor, pero la oración de los rectos es su gozo (v. 8). El corazón alegre hermosea el rostro, pero por el dolor del corazón el espíritu se abate (v. 13). Mejor es lo poco con el temor del Señor que el gran tesoro donde hay turbación (v. 16). Mejor es la comida de legumbres donde hay amor que de buey engordado donde hay odio (v. 17).
Otros dichos tratan del carácter y del consejo. El hombre iracundo levanta contiendas, pero el que tarda en airarse apacigua las rencillas (v. 18). Los pensamientos se frustran donde no hay consejo, pero con multitud de consejeros se afirman (v. 22). La palabra a tiempo, ¡cuán buena es! (v. 23). El Señor derriba la casa de los soberbios, pero afirma el término de la viuda (v. 25). El corazón del justo medita sobre cómo responder, pero la boca de los impíos derrama malas cosas (v. 28).
El capítulo cierra con el Señor y la corrección. El Señor está lejos de los impíos, pero oye la oración de los justos (v. 29). La buena noticia fortalece los huesos (v. 30). El que desprecia la disciplina menosprecia su alma, pero el que escucha la corrección adquiere entendimiento (v. 32). El temor del Señor es enseñanza de sabiduría, y antes de la honra está la humildad (v. 33).