Salmos · salmo 119 de 150
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El Salmo 119 es el capítulo más largo de la Biblia, con 176 versículos, y es un poema alfabético de veintidós estrofas de ocho versículos, una por cada letra del alfabeto hebreo. Es una larga meditación sobre la palabra de Dios, llamada ley, testimonios, mandamientos, estatutos, juicios, dichos y promesa, mezclada con oración en medio de aflicción, y termina con el salmista como oveja perdida que pide al Señor que lo busque.
El Salmo 119 no tiene título y el texto no nombra a su autor; algunos lo atribuyen a David y otros piensan en un escritor posterior, quizá en tiempos del exilio o después, pero no hay certeza. Está en el Libro V de los Salmos, después del Hallel egipcio. Su forma es un acróstico completo: cada una de las veintidós estrofas de ocho versículos comienza, en hebreo, con la misma letra en cada uno de sus versículos, de Álef a Tav.
El salmo gira en torno a la palabra de Dios, que casi cada versículo menciona con alguno de ocho términos: ley, testimonios, caminos, mandamientos, estatutos, juicios, dichos y promesa. Comienza con una bienaventuranza para los que andan en la ley del Señor (Álef, vv. 1-8) y pregunta cómo puede un joven limpiar su camino, guardando la palabra y escondiéndola en el corazón (Bet, vv. 9-16). Pide que Dios abra sus ojos para ver las maravillas de su ley, pues es extranjero en la tierra (Guimel, vv. 17-24).
A lo largo del poema el salmista es perseguido y afligido. Su alma está pegada al polvo y pide ser vivificado por la palabra (Dálet, vv. 25-32), pide enseñanza, que sus ojos se aparten de las vanidades (He, vv. 33-40) y declara que el Señor es su porción (Jet, vv. 57-64). Reconoce que bueno le es haber sido humillado para aprender los estatutos de Dios (Tet, v. 71), y que la ley vale más que millares de piezas de oro y plata (Tet, v. 72). Ama la ley y la halla más dulce que la miel (Mem, vv. 97-104), y la palabra es lámpara a sus pies y lumbrera a su camino (Nun, v. 105). Aborrece a los hombres de doble ánimo (Sámec, vv. 113-120), llora ríos de lágrimas porque no guardan la ley (Pe, v. 136), y declara que la entrada de las palabras de Dios alumbra y da entendimiento a los sencillos (Pe, v. 130).
La parte final habla de clamor y de paz. Clama de todo corazón (Cof, vv. 145-152), pide que el Señor mire su aflicción (Resh, vv. 153-160), siete veces al día alaba al Señor y los que aman su ley tienen gran paz (Sin, vv. 161-168). Termina con un ruego de que su clamor llegue delante del Señor y de que sus labios rebosen alabanza, y con la confesión final: me extravié como oveja perdida; busca a tu siervo, porque no me he olvidado de tus mandamientos (Tav, vv. 169-176).
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El joven limpia su camino guardando la palabra de Dios, y el salmista la guarda en su corazón para no pecar contra Dios. Memorizar y atesorar la Escritura es una defensa contra el pecado.
Le fue bueno al salmista ser humillado para aprender los estatutos de Dios. No dice que el sufrimiento sea bueno en sí mismo, sino que Dios usó la aflicción para enseñarle y acercarlo a su palabra.
Tu palabra es lámpara a mis pies y lumbrera a mi camino. La Escritura no ilumina todo el futuro de una vez, sino el paso siguiente, lo suficiente para caminar con Dios.
El salmo termina con la confesión de haberse extraviado como oveja perdida y el ruego de que el Señor busque a su siervo. Quien más ha amado la palabra reconoce que sigue necesitando la gracia del pastor.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: A los de camino íntegro, que andan en la ley del Señor. — Salmo 119:1
Respuesta: Guardando la palabra de Dios. — Salmo 119:9
Respuesta: La palabra de Dios. — Salmo 119:11
Respuesta: Haber sido humillado, para aprender los estatutos de Dios. — Salmo 119:71
Respuesta: Como lámpara a sus pies y lumbrera a su camino. — Salmo 119:105
Respuesta: Con la confesión de haberse extraviado como oveja perdida y el ruego de que el Señor lo busque. — Salmo 119:176
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial del Salmo 119: el poema alfabético, el camino perfecto, el joven, la palabra como lámpara y la oveja perdida.
Jugar: Quiz del Salmo 119: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en el Salmo 119: la palabra guardada, la aflicción útil, la palabra firme en los cielos, la miel y la paz de los que aman la ley.
Jugar: Quiz del Salmo 119: a fondoEl Salmo 119 invita a leer la Biblia con amor y no solo con deber. En un grupo pequeño se puede tomar una estrofa por reunión, leerla despacio y subrayar qué dice sobre la palabra de Dios y qué pide el salmista. Su combinación de alabanza y petición es un modelo: se habla con Dios a partir de lo que Dios ha dicho.
El salmo también es honesto con la dificultad. El salmista sufre, es burlado y se siente cansado, y aun así regresa a la palabra. Para los cristianos, la palabra de Dios culmina en Cristo, la Palabra hecha carne (Juan 1:14), y amar la Escritura es una forma de amarlo a él. Y la confesión final recuerda que ningún estudio sustituye la gracia: seguimos necesitando que el pastor nos busque.
El Salmo 119 termina con una oveja perdida que pide ser buscada. El Salmo 120 abre una pequeña colección, los cánticos de ascenso o de las subidas (Salmos 120-134), con un clamor de alguien que vive entre gente que odia la paz.
Por su estructura alfabética: cada una de las 22 letras del alfabeto hebreo encabeza una estrofa de ocho versículos, y los 176 versículos agotan el alfabeto. Esa forma busca expresar que la palabra de Dios abarca la vida entera, de la primera letra a la última.
Usa ocho términos principales: ley, testimonios, caminos, mandamientos, estatutos, juicios, dichos y promesa. Casi cada versículo contiene uno de ellos. Aunque tienen matices distintos, todos hablan de la revelación de Dios a su pueblo.
Para el salmista la ley no es solo una lista de reglas sino la enseñanza y la instrucción de Dios, que revela su carácter y guía a la vida. Por eso la ama, la medita y la encuentra dulce. Los cristianos la leen a la luz de Cristo, que la cumplió.