Salmos · salmo 122 de 150
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El Salmo 122 es un cántico de las subidas de David en el que el peregrino celebra haber llegado a Jerusalén. Se alegra cuando le dicen que vayan a la casa del Señor, describe la ciudad bien unida adonde suben las tribus, y exhorta a orar por la paz de Jerusalén. Termina con el compromiso de buscar el bien de la ciudad por amor a sus hermanos y a la casa del Señor.
Después de los peligros del camino en el Salmo 121, el Salmo 122 describe la llegada. Es el tercero de los cánticos de las subidas y el primero de los cuatro atribuidos a David en esta colección. Pertenece al grupo de los salmos de Sión, que celebran la ciudad donde Dios decidió habitar entre su pueblo y donde se reunían las doce tribus para adorarle.
El salmo comienza con una alegría compartida: el peregrino se regocijó cuando le dijeron que fueran a la casa del Señor. Ahora sus pies están firmes dentro de las puertas de Jerusalén, la ciudad cuya meta tantas veces cantó en el camino.
Los versículos 3 y 4 describen Jerusalén como una ciudad edificada de manera compacta, bien unida, adonde suben las tribus, las tribus del Señor, conforme al testimonio dado a Israel, para dar gracias al nombre del Señor. En el versículo 5 se menciona que allí están los tronos del juicio, los tronos de la casa de David, porque la ciudad es también el centro de la justicia.
Desde el versículo 6 el poema se vuelve oración. Invita a pedir por la paz de Jerusalén y bendice a quienes la aman. Pide paz dentro de sus muros y seguridad en sus palacios. El peregrino declara que, por sus hermanos y amigos, dirá que haya paz en ella, y por amor a la casa del Señor su Dios buscará el bien de la ciudad.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El salmista se alegra cuando otros le dicen que vayan a la casa del Señor. Es una alegría contagiosa, que nace de adorar en compañía y no solo en privado.
Jerusalén aparece como una ciudad bien unida, adonde suben las tribus del Señor para dar gracias a su nombre. La unidad de la ciudad refleja la unidad del pueblo cuando se reúne a adorar.
El salmo invita a orar por la paz de Jerusalén y promete bendición a quienes la aman. La paz bíblica, shalom, incluye seguridad, justicia y bienestar para todos.
Por amor a la casa del Señor, el peregrino buscará el bien de la ciudad. La adoración verdadera lleva al compromiso con el bien de los demás.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Que fueran a la casa del Señor. — Salmo 122:1
Respuesta: Dentro de las puertas de Jerusalén. — Salmo 122:2
Respuesta: Como una ciudad bien unida, edificada de manera compacta. — Salmo 122:3
Respuesta: Las tribus del Señor, para dar gracias a su nombre. — Salmo 122:4
Respuesta: Los tronos del juicio, los tronos de la casa de David. — Salmo 122:5
Respuesta: Por amor a la casa del Señor su Dios, además de por sus hermanos y amigos. — Salmo 122:8-9
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial del Salmo 122: la alegría de ir a la casa del Señor, las puertas de Jerusalén, la ciudad unida, las tribus y la oración por la paz.
Jugar: Quiz del Salmo 122: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en el Salmo 122: los tronos de David, la prosperidad de los que aman la ciudad, los muros, los hermanos y el bien de la casa del Señor.
Jugar: Quiz del Salmo 122: a fondoEl Salmo 122 recuerda que adorar es una alegría compartida. Cuando alguien nos invita a la iglesia o a un grupo de estudio, no es una carga sino una oportunidad de estar con el pueblo de Dios. Un buen ejercicio para la escuela dominical es preguntar qué nos alegra de reunirnos y qué nos lo dificulta.
También enseña a orar por la paz y por el bien del lugar donde Dios nos ha puesto. Jerusalén es ahí un símbolo del pueblo de Dios, pero el principio sirve para nuestra congregación, ciudad y país: orar, trabajar por la unidad y buscar el bien de los demás. Para los cristianos, la verdadera paz viene de Cristo, que es nuestra paz y reúne a su pueblo en un solo cuerpo.
El Salmo 122 termina con el deseo de buscar el bien de la ciudad del Señor. El Salmo 123 baja los ojos de la alegría de la fiesta a una súplica: el pueblo levanta la mirada al Señor y le pide misericordia ante el desprecio.
En el contexto del salmo, es pedir que Dios dé seguridad, justicia y bienestar a la ciudad donde su pueblo lo adora. Muchos cristianos lo aplican también a la iglesia y a su ciudad. La palabra hebrea shalom significa mucho más que ausencia de guerra: es plenitud y armonía.
Puede referirse a que Jerusalén estaba edificada con casas muy juntas, con una sola puerta de entrada rodeada de muros, o a la unidad de las tribus que se reunían allí. Muchos comentaristas ven ambas ideas: la ciudad compacta es una imagen de un pueblo que adora unido.
Porque el rey de la línea de David gobernaba y juzgaba en Jerusalén. El Nuevo Testamento presenta a Jesús como el hijo de David, el rey cuyo reino no tendrá fin, de modo que los tronos de esta imagen apuntan hacia él.