Salmos · salmo 124 de 150
Actualizado el
El Salmo 124 es un cántico de David en el que el pueblo reconoce que habría sido destruido si el Señor no hubiera estado de su parte. Sus enemigos lo habrían tragado vivo, como una inundación o un torrente. Pero el Señor lo libró, como un pájaro escapa de la red del cazador, y por eso su ayuda está en el nombre del Señor, que hizo el cielo y la tierra.
El Salmo 124 es el quinto de los cánticos de las subidas y el segundo de David en esta colección. Es una canción de gratitud por una liberación del pasado, cantada por todo Israel, pues el propio salmo pide que Israel lo diga. El texto no precisa de qué peligro se salvaron, por eso puede aplicarse a muchas épocas de la historia del pueblo.
El salmo comienza con una condición dicha dos veces: si el Señor no hubiera estado de nuestra parte, que lo diga Israel. La repetición subraya que el pueblo no salió adelante por su propia fuerza.
Los versículos 3 a 5 describen lo que habría ocurrido. Cuando los hombres se levantaron contra ellos, los habrían tragado vivos en el calor de su furia. Habrían quedado cubiertos por las aguas, arrastrados por un torrente y por aguas turbulentas. Las imágenes del monstruo que se traga a su presa y de la inundación expresan una amenaza que ellos no podían detener.
A partir del versículo 6 el tono es de alabanza: bendito sea el Señor, que no nos entregó como presa a sus dientes. El pueblo escapó como un pájaro de la trampa de los cazadores; la trampa se rompió y ellos quedaron libres. El salmo termina con una confesión: nuestro socorro está en el nombre del Señor, que hizo el cielo y la tierra.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Dos veces el salmo dice que, de no haber estado el Señor de su lado, el pueblo habría sido vencido cuando los hombres se levantaron contra él. La salvación no se debe a la fuerza de Israel, sino a la presencia de Dios.
Sin Dios, las aguas los habrían cubierto y un torrente habría pasado sobre ellos. La inundación es una imagen bíblica del peligro que supera toda defensa humana.
El pueblo escapó como un pájaro de la trampa del cazador: la red se rompió y quedaron libres. Es una imagen de una liberación inesperada, que solo puede atribuirse a Dios.
El socorro del pueblo está en el nombre del Señor, que hizo el cielo y la tierra. Termina como empezó el Salmo 121: la ayuda no viene de los recursos humanos, sino del Creador.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Los hombres que se levantaron contra ellos los habrían tragado vivos. — Salmo 124:1-3
Respuesta: Las aguas los habrían cubierto y un torrente habría pasado sobre ellos. — Salmo 124:4-5
Respuesta: Lo bendice, porque no los entregó como presa a los dientes de sus enemigos. — Salmo 124:6
Respuesta: Con un pájaro que escapa de la trampa de los cazadores. — Salmo 124:7
Respuesta: Se rompió, y el pueblo quedó libre. — Salmo 124:7
Respuesta: En el nombre del Señor, que hizo el cielo y la tierra. — Salmo 124:8
Pon a prueba lo que aprendiste en Salmo 124 con dos quizzes cortos de opción múltiple. Puedes jugar sin crear una cuenta.
5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial del Salmo 124: el Señor de nuestra parte, los enemigos que tragan, el torrente, el pájaro libre y el nombre del Señor.
Jugar: Quiz del Salmo 124: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en el Salmo 124: el título de David, los hombres que se levantaron, el furor encendido, la bendición al Señor y el Creador del cielo y de la tierra.
Jugar: Quiz del Salmo 124: a fondoEl Salmo 124 invita a mirar hacia atrás y reconocer las veces en que Dios nos libró de males que no pudimos prever ni vencer. Una buena actividad para un grupo pequeño es que cada persona cuente una ocasión en la que dijo: si el Señor no hubiera estado de mi parte. Recordar así fortalece la gratitud y la confianza.
También nos libra de la tentación de atribuirnos el mérito de todo. El pueblo no dice que fue más fuerte, sino que el Señor fue su ayuda. Para los cristianos, la mayor liberación es la que Cristo ganó en la cruz, cuando rompió la trampa del pecado y de la muerte. Podemos decir con el salmista que nuestro socorro está en el nombre del Señor.
El Salmo 124 termina con la confesión de que el socorro del pueblo está en el Señor, creador del cielo y de la tierra. El Salmo 125 desarrolla esa seguridad con otra imagen: los que confían en el Señor son como el monte de Sión, que no se mueve.
El salmo no lo dice. Algunos lo relacionan con alguna amenaza de la época de David, pero otros piensan que el título de David y el uso por todo Israel lo hacen válido para cualquier liberación. Por eso conviene leerlo como una confesión general de que el pueblo vive porque Dios lo guarda.
Es una imagen poética de destrucción total y repentina, como la de un monstruo que devora a su presa o la tierra que se abre. Aparece también en el relato de Coré, en Números 16, donde la tierra se tragó a los rebeldes. Aquí expresa lo cerca que estuvo Israel de ser destruido.
Un pájaro atrapado en una red no puede liberarse solo; quedó libre porque la red se rompió. Así el pueblo no se liberó por habilidad propia, sino por una intervención de Dios. La imagen subraya la fragilidad del pueblo y la fuerza de su Salvador.