¿Por qué el Salmo 43 no tiene título?
Igual que los Salmos 10 y 33, no lleva título en el texto hebreo. Esto, junto con el estribillo compartido, lleva a muchos a pensar que formaba una unidad con el Salmo 42, aunque no es seguro.
Salmos · salmo 43 de 150
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El Salmo 43 es la oración de alguien rodeado de gente injusta y engañosa que pide a Dios que lo defienda y le haga justicia. Pide que Dios envíe su luz y su verdad para guiarlo a su monte santo y a su altar, donde alabará a Dios, su gran alegría. Termina con el mismo estribillo del Salmo 42: ¿por qué te abates, alma mía? Espera en Dios.
Este salmo no tiene título, y por eso muchos estudiosos lo ven como la conclusión del Salmo 42, con el cual comparte el estribillo, el ánimo y las imágenes. En algunos manuscritos hebreos los dos aparecen unidos como un solo poema. Aun así, el Salterio los presenta por separado, y el 43 tiene un tono más de petición que de queja.
El salmo comienza con una petición legal: hazme justicia, oh Dios, y defiende mi causa contra gente impía; líbrame del hombre engañoso e injusto. Dios es su fortaleza, y por eso pregunta por qué lo ha desechado y por qué anda enlutado por la opresión del enemigo.
Luego pide dirección: envía tu luz y tu verdad; ellas me guiarán y me conducirán a tu santo monte y a tus moradas. La luz y la verdad son como dos mensajeros que lo llevan de regreso a la presencia de Dios, donde están el monte santo y el tabernáculo.
Entonces irá al altar de Dios, a Dios su gran alegría, y lo alabará con arpa. Al final repite el estribillo: ¿por qué te abates, alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios, porque aún he de alabarle, él que es la salvación de mi rostro y mi Dios.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El salmista pide a Dios que lo defienda y juzgue su causa contra gente impía y engañosa. Entrega su defensa al juez justo en lugar de tomar la venganza en sus manos.
Pide que Dios envíe su luz y su verdad para guiarlo hasta su monte santo y sus moradas. La luz y la verdad no son ideas abstractas, sino la guía de Dios que lleva de regreso a su presencia.
El salmista promete ir al altar de Dios, a quien llama su gran alegría, y alabarlo con arpa. Su meta final no es solo ser librado, sino volver a adorar.
El estribillo vuelve: por qué abatirse y turbarse, si puede esperar en Dios y alabarlo. Dios es salvación y también su Dios personal.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Que Dios le haga justicia y defienda su causa contra gente impía. — Salmo 43:1
Respuesta: Su fortaleza. — Salmo 43:2
Respuesta: Su luz y su verdad, para guiarlo. — Salmo 43:3
Respuesta: Al santo monte de Dios y a sus moradas. — Salmo 43:3
Respuesta: Con arpa. — Salmo 43:4
Respuesta: El estribillo: espera en Dios, porque aún lo alabaré. — Salmo 43:5
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial del Salmo 43: el ruego de justicia, la gente impía, el Dios de su fortaleza, el luto y la luz y la verdad.
Jugar: Quiz del Salmo 43: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en el Salmo 43: el monte santo, el altar, la alegría del salmista, el arpa y el estribillo.
Jugar: Quiz del Salmo 43: a fondoEl Salmo 43 enseña a pedir justicia sin perder de vista el objetivo final: estar de nuevo ante Dios. En un grupo pequeño se puede preguntar cuál es la luz y la verdad de Dios que más necesitamos hoy: una palabra de la Escritura, un consejo, una comunidad. Orar pidiendo esa guía es una forma concreta de aplicar el salmo.
También anima a recuperar el gozo de la adoración. El salmista llama a Dios su gran alegría. Para quien se siente apagado, volver a la oración y al canto, aun en pequeño, es un paso de fe para esperar en Dios.
El Salmo 43 termina con la esperanza que ya aparecía en el Salmo 42: aún alabaré a Dios. El Salmo 44 cambia de voz: ya no es un individuo sino todo el pueblo el que se pregunta por qué Dios parece haberlo abandonado.
Igual que los Salmos 10 y 33, no lleva título en el texto hebreo. Esto, junto con el estribillo compartido, lleva a muchos a pensar que formaba una unidad con el Salmo 42, aunque no es seguro.
Son una manera poética de pedir la guía de Dios. La luz ilumina el camino y la verdad lo hace seguro y fiel. En otros salmos, como el 119:105, la palabra de Dios es luz para el camino. El Nuevo Testamento muestra a Jesús como luz y verdad en Juan 8:12 y 14:6.
Literalmente, el salmista llama a Dios alegría de mi alegría. Expresa que su mayor gozo no está en las cosas que Dios da, sino en Dios mismo. Es una idea central de la espiritualidad de los Salmos.