Salmos · salmo 53 de 150
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El Salmo 53 es un salmo de David que describe la necedad de quien dice en su corazón que no hay Dios. Dios mira desde el cielo y no halla quien haga el bien, ni uno solo. Anuncia el terror de los opresores de su pueblo y termina deseando que la salvación de Israel salga de Sión, para que Jacob se goce.
El título lo dedica al director del coro, según Mahalat, un término musical de sentido incierto, y lo llama masquil de David. Este salmo es casi igual al Salmo 14, con pequeñas diferencias: aquí se usa el nombre Dios (Elohim) en lugar de Señor (Yahvé), y el versículo 5 es distinto. Pablo cita la idea en Romanos 3:10-12 para mostrar que todos necesitan la gracia de Dios.
El salmo comienza diciendo que el necio ha dicho en su corazón: no hay Dios. Se han corrompido y han hecho obras abominables; no hay quien haga el bien. Es una necedad práctica más que una teoría: la persona vive como si Dios no existiera ni fuera a pedir cuentas.
Dios mira desde los cielos sobre los hijos de los hombres para ver si hay algún entendido que busque a Dios. Todos se han apartado, a una se han corrompido; no hay quien haga lo bueno, ni siquiera uno. Pregunta si no tienen conocimiento los que hacen iniquidad, los que devoran a su pueblo como si comieran pan y no invocan a Dios.
Entonces tiemblan de espanto donde no había espanto, porque Dios ha esparcido los huesos del que acampó contra su pueblo; los avergonzaste, porque Dios los desechó. El salmo termina con un deseo: ¡quién diera que de Sión saliera la salvación de Israel! Cuando Dios haga volver a los cautivos de su pueblo, se gozará Jacob y se alegrará Israel.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El necio dice en su corazón que no hay Dios. La Biblia llama necedad a vivir sin contar con Dios, y no solo a un error intelectual.
Dios mira desde el cielo y no halla a nadie que lo busque con entendimiento, pues todos se han apartado. Es un retrato de la condición humana que Pablo toma en Romanos 3.
Los opresores tiemblan donde no había motivo de temor, porque Dios esparce los huesos de quien acampó contra su pueblo. El juicio de Dios cambia la suerte del que parecía seguro.
El salmista desea que de Sión salga la salvación de Israel, y que cuando Dios restaure a su pueblo Jacob se goce. La esperanza final del salmo es la liberación que viene de Dios.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Que no hay Dios. — Salmo 53:1
Respuesta: Si hay algún entendido que lo busque. — Salmo 53:2
Respuesta: Ninguno, ni siquiera uno. — Salmo 53:3
Respuesta: A los que devoran al pueblo de Dios. — Salmo 53:4
Respuesta: Tiemblan de espanto, porque Dios esparce los huesos del que acampó contra su pueblo. — Salmo 53:5
Respuesta: De Sión. — Salmo 53:6
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial del Salmo 53: el masquil de David, lo que dice el necio, la corrupción humana y la mirada de Dios desde el cielo.
Jugar: Quiz del Salmo 53: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en el Salmo 53: la cita de Pablo, quienes devoran al pueblo, el terror sin causa, los huesos esparcidos y la salvación desde Sion.
Jugar: Quiz del Salmo 53: a fondoEl Salmo 53 invita a la humildad. Dice que todos nos hemos apartado, y por eso nadie puede mirar a otros con desprecio. En una escuela dominical se puede hablar de cómo se vive hoy una forma práctica de decir no hay Dios: planear la vida sin pensar en él, tomar decisiones sin oración o tratar a las personas como si no fueran su imagen.
El salmo termina con esperanza. La salvación viene de Sión, y para los cristianos viene de Jesús, que nació del linaje de David. El pasaje de Romanos 3, que cita ideas de este salmo, no termina en la condenación, sino en la justicia que Dios da por la fe en Cristo.
El Salmo 53 termina con el anhelo de una salvación que solo Dios puede traer. El Salmo 54 vuelve a una situación concreta de David: perseguido por Saúl, descubierto por los zifeos, confía en Dios como su ayudador.
Ambos salmos comparten casi todo el texto, con variantes. En el Salmo 14 se usa Yahvé (el Señor) y en el 53, Elohim (Dios), y el versículo 5 es diferente. Esto es característico del segundo libro de los Salmos, que prefiere el nombre Elohim. Probablemente eran dos versiones de un mismo poema.
En Romanos 3:10-12 Pablo reúne varios textos del Antiguo Testamento, entre ellos el Salmo 14 y el 53, para mostrar que todos, judíos y no judíos, están bajo el pecado. El propósito no es condenar sin esperanza, sino mostrar la necesidad de la gracia de Dios en Cristo.
Se refiere al necio, es decir, a quien vive sin tener en cuenta a Dios, sea que lo niegue con palabras o con su conducta. En el mundo antiguo, el ateísmo teórico era poco común. Lo que el salmo describe es una vida práctica sin Dios, que sigue siendo un riesgo para todos.