Sofonías · capítulo 1 de 3
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Sofonías 1 anuncia que el Señor barrerá la tierra y que el día del Señor está cerca para Judá y Jerusalén. Dios juzga la adoración de Baal, a los sacerdotes idólatras, a quienes juran por otros dioses y a quienes se creen seguros pensando que el Señor ni hace bien ni hace mal. Es un día de ira, angustia y oscuridad que ni la plata ni el oro podrán detener.
Sofonías profetizó en los días del rey Josías de Judá, hacia el 640-609 a. C., antes o durante las reformas de este rey. El título del libro lo une a una genealogía que llega hasta Ezequías, y por eso muchos piensan que era de linaje real. El primer capítulo introduce el tema central del libro: el día del Señor, un tiempo de juicio sobre la idolatría y la complacencia del pueblo.
El Señor anuncia que va a barrer por completo todo lo que hay sobre la faz de la tierra: personas, animales, aves y peces. Extenderá su mano contra Judá y contra todos los habitantes de Jerusalén para eliminar los restos de Baal, el nombre de los sacerdotes idólatras, a quienes adoran al ejército del cielo sobre los terrados, a quienes juran por el Señor y por Milcom, y a quienes se apartaron de seguirlo y no lo buscan.
Se manda guardar silencio ante el Señor, porque el día del Señor está cerca: él ha preparado un sacrificio y ha consagrado a sus invitados. En ese día castigará a los jefes y a los hijos del rey, a quienes se visten con ropa extranjera, y a quienes saltan el umbral y llenan la casa de sus señores de violencia y engaño. Se oirá un clamor desde la Puerta del Pescado, un aullido desde el segundo barrio y gran estruendo desde las colinas; los comerciantes del Mortero serán destruidos.
El Señor registrará Jerusalén con lámparas y castigará a los hombres que reposan sobre sus heces y piensan que el Señor no hará ni bien ni mal. Sus riquezas serán saqueadas y sus casas, desoladas. El gran día del Señor está cerca y se apresura mucho: un día de ira, de angustia, de oscuridad, de nubes y de trompeta de alarma contra las ciudades fortificadas. Los hombres andarán como ciegos, porque pecaron contra el Señor; su sangre será derramada como polvo. Ni su plata ni su oro podrán librarlos, y el fuego de su celo devorará toda la tierra.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El libro se sitúa en los días de Josías, rey de Judá, y presenta al profeta con una genealogía que llega hasta Ezequías. Así se ubica el mensaje en un momento concreto de la historia, antes de la caída de Jerusalén.
Se manda callar ante el Señor porque su día está cerca; él ha preparado un sacrificio y consagrado a sus invitados. La imagen sorprende: el juicio se presenta como un banquete sacrificial en el que Judá es la víctima.
El Señor registrará Jerusalén con lámparas y castigará a quienes piensan que ni hace bien ni hace mal. Es el pecado de la indiferencia: creer que Dios no interviene y vivir como si no importara.
El gran día del Señor está cerca y se apresura mucho. Habla de un día de juicio inminente, y en la Biblia ese anuncio busca despertar a un pueblo dormido para que se vuelva a su Dios.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: En los días de Josías. — Sofonías 1:1
Respuesta: Lo barrerá por completo. — Sofonías 1:2
Respuesta: A Baal, cuyo resto será eliminado. — Sofonías 1:4
Respuesta: Guardar silencio, porque el día del Señor está cerca. — Sofonías 1:7
Respuesta: Que el Señor no hará ni bien ni mal. — Sofonías 1:12
Respuesta: Librar a la gente. — Sofonías 1:18
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Sofonías 1: el rey Josías, el anuncio de juicio, la idolatría de Judá, el silencio ante el Señor y el gran día del Señor.
Jugar: Quiz de Sofonías 1: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Sofonías 1: la actitud de los indiferentes, la búsqueda con lámparas, el clamor desde las puertas y las imágenes del día del Señor.
Jugar: Quiz de Sofonías 1: a fondoSofonías 1 confronta una fe que se acomoda. El pueblo no negaba a Dios, pero lo mezclaba con otros dioses y vivía como si no actuara en la historia. En una clase o grupo pequeño se puede preguntar dónde se vive hoy una religiosidad cómoda, que dice creer pero no cambia nada.
El capítulo también recuerda que la riqueza no ofrece seguridad definitiva. La plata y el oro no libran en el día del Señor. Esa verdad invita a poner la confianza en Dios y a examinar a qué se le da el primer lugar en la vida, sin vivir con miedo, sino con seriedad ante quien es santo.
Sofonías 1 pinta un día de oscuridad y juicio sobre un pueblo que se creía seguro. El capítulo 2 abre una puerta: antes de que llegue el día, se invita a buscar al Señor, la justicia y la humildad, por si quizá los humildes queden a cubierto.
Es una expresión de los profetas para el tiempo en que Dios interviene para juzgar el mal y salvar a los suyos. Puede referirse a un juicio cercano en la historia, como el de Judá, y apunta también a un día final de juicio y restauración.
El título presenta al profeta con cuatro generaciones de antepasados, algo poco común. Muchos piensan que el Ezequías mencionado es el rey de Judá, lo que haría de Sofonías alguien de linaje real, aunque el texto no lo afirma.
Milcom era el dios principal de los amonitas. Algunos en Judá lo adoraban junto con el Señor, una mezcla que el profeta condena con claridad.