Zacarías · capítulo 3 de 14
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Zacarías 3 muestra en una visión al sumo sacerdote Josué ante el ángel del Señor, con Satanás a su derecha para acusarlo. El Señor reprende a Satanás, quita a Josué sus ropas sucias, le pone vestiduras de gala y un turbante limpio, y le promete cargo y acceso si es fiel. Además anuncia que vendrá su siervo el Renuevo y que quitará el pecado de la tierra en un solo día.
La cuarta visión de Zacarías se centra en Josué, hijo de Josadac, el sumo sacerdote que dirigía el servicio del templo en la reconstrucción. Al representar a todo el pueblo ante Dios, Josué simboliza la pregunta de fondo del libro: cómo puede un pueblo con pecados pasados acercarse al Señor. La respuesta es la gracia que limpia, no el mérito.
Zacarías ve a Josué, el sumo sacerdote, de pie ante el ángel del Señor, y a Satanás a su derecha para acusarlo. El Señor dice a Satanás que lo reprende y que ha escogido a Jerusalén; Josué es un tizón arrebatado del fuego. Josué está vestido con ropas sucias delante del ángel. El ángel manda a los que están delante de él que le quiten las vestiduras sucias, y a Josué le dice que ha quitado de él su pecado y que lo vestirá de ropas de gala.
Zacarías pide que le pongan un turbante limpio en la cabeza, y lo hacen, lo visten y el ángel del Señor está presente. Entonces el ángel advierte a Josué: si anda en los caminos del Señor y guarda su ordenanza, gobernará su casa, guardará sus atrios y tendrá libre acceso entre los que están de pie ante el Señor.
El ángel dirige la palabra a Josué y a sus compañeros sacerdotes, que son hombres de señal: el Señor traerá a su siervo el Renuevo. Delante de Josué hay una piedra con siete ojos, y el Señor grabará su inscripción y quitará el pecado de esta tierra en un solo día. En aquel día, cada uno invitará a su prójimo debajo de la vid y de la higuera.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El Señor reprende a Satanás y recuerda que ha escogido a Jerusalén; Josué es un tizón arrebatado del fuego. La defensa viene de Dios mismo, que salva a quien no podría defenderse por sí mismo.
El ángel manda quitar las ropas sucias y declara que ha quitado la culpa de Josué, para vestirlo de ropas de gala. Es una imagen clara del perdón: la limpieza viene de Dios y no del esfuerzo de Josué.
El Señor anuncia que traerá a su siervo el Renuevo. Este título se usa en los profetas para el descendiente de David que reinará, y los cristianos lo ven cumplido en Jesús.
El Señor promete quitar el pecado de esta tierra en un solo día. La piedra con siete ojos habla de una mirada completa del Señor, y la promesa señala una purificación definitiva, que los cristianos ligan a la obra de Cristo.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Satanás, el acusador. — Zacarías 3:1
Respuesta: Como un tizón arrebatado del fuego. — Zacarías 3:2
Respuesta: Quitárselas y vestirlo de ropas de gala. — Zacarías 3:4
Respuesta: Un turbante limpio. — Zacarías 3:5
Respuesta: Que gobernará su casa, guardará sus atrios y tendrá libre acceso ante él. — Zacarías 3:7
Respuesta: A su siervo, el Renuevo. — Zacarías 3:8
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Zacarías 3: Josué ante el ángel del Señor, la acusación de Satanás, las ropas sucias y la promesa del Renuevo.
Jugar: Quiz de Zacarías 3: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Zacarías 3: la reprensión del Señor, la condición dada a Josué, la piedra con siete ojos y la paz prometida.
Jugar: Quiz de Zacarías 3: a fondoZacarías 3 es una imagen de la gracia. Josué no se limpia a sí mismo: otros le quitan las ropas sucias y lo visten. En una clase o un grupo pequeño se puede hablar de cómo la acusación, interna o externa, se enfrenta con lo que Dios ya hizo, y no con intentos de justificarse.
El capítulo también muestra que la gracia lleva a una vida nueva: el Señor llama a andar en sus caminos y a guardar su ordenanza. Quien ha sido limpiado recibe acceso y encargo, y puede servir sin el peso de la culpa pasada.
Zacarías 3 anuncia que el pecado se quita por obra de Dios, y que vendrá el Renuevo. En el capítulo 4 la visión se centra en la reconstrucción: un candelabro de oro con dos olivos, y la promesa de que la obra se hará no con fuerza, sino con el Espíritu del Señor.
La palabra hebrea significa acusador o adversario. En esta visión actúa como un fiscal ante el tribunal de Dios. El Señor lo reprende, lo que muestra que su acusación no tiene la última palabra. Job 1 y 2 presentan una escena parecida.
Es un título mesiánico del Antiguo Testamento para el descendiente de David (Jeremías 23:5; Zacarías 6:12). Aquí se llama siervo del Señor. Los cristianos lo ven cumplido en Jesucristo.
El texto no lo explica del todo. Los siete ojos se suelen entender como la atención completa del Señor sobre su casa (Zacarías 4:10). Algunos piensan en una piedra del templo o de la corona, y otros en una imagen del Mesías.