Deus é o personagem central de Gênesis: cria, julga, preserva, chama Abraão e conduz a promessa. Em Êxodo, Deus se revela como o Senhor que ouve o clamor do povo, liberta Israel e estabelece aliança no Sinai. Em Levítico, Deus ensina seu povo a viver em santidade, culto e comunhão diante de sua presença. Em Números, Deus guia, disciplina, preserva e prepara Israel durante a peregrinação no deserto. Em Deuteronômio, Deus chama Israel a amar, obedecer e lembrar da aliança antes da entrada na terra. Em Josué, Deus conduz Israel na entrada em Canaã e confirma a fidelidade às promessas feitas aos patriarcas. Em Juízes, Deus entrega Israel à opressão por causa da infidelidade e levanta libertadores quando o povo clama. Em Rute, Deus conduz a história por meio de fidelidade, cuidado familiar e redenção. Em 1 Samuel, Deus governa a transição de Israel para a monarquia e escolhe Davi segundo seu propósito. Em 2 Samuel, Deus estabelece a aliança com Davi e julga pecado, violência e injustiça no reino. Em 1 Reis, Deus avalia reis pela fidelidade à aliança e levanta profetas contra a idolatria. Em 2 Reis, Deus julga idolatria e injustiça, mas preserva sinais de misericórdia e esperança. Em 1 Crônicas, Deus preserva a memória de Israel e destaca Davi, o templo e a adoração. Em 2 Crônicas, Deus chama reis e povo à fidelidade, aceita arrependimento e preserva esperança após o exílio. Em Esdras, Deus move reis, sacerdotes e povo para restaurar templo, Lei e identidade da comunidade. Em Neemias, Deus responde oração, fortalece liderança e renova a comunidade em torno da Lei. Em Ester, Deus não é citado explicitamente, mas a narrativa aponta para providência e preservação do povo judeu. Em Jó, Deus revela sua sabedoria e soberania diante do mistério do sofrimento humano. Nos Salmos, Deus é adorado como Criador, Rei, Pastor, Refúgio, Juiz e Salvador. Em Provérbios, o temor do Senhor é o princípio da sabedoria. Em Eclesiastes, Deus é o Criador que dá sentido, limites e juízo à vida humana. Em Isaías, Deus é o Santo de Israel que julga, purifica, consola e promete salvação. Em Jeremias, Deus denuncia infidelidade, anuncia juízo e promete nova aliança. Em Lamentações, Deus é reconhecido como justo no juízo e como fonte de misericórdia em meio à dor. Em Ezequiel, Deus revela sua glória, julga idolatria e promete novo coração e restauração. Em Daniel, Deus governa impérios, preserva fiéis e revela esperança em meio ao exílio. Em Oseias, Deus denuncia a infidelidade de Israel e revela amor persistente. Em Joel, Deus chama ao arrependimento, promete restauração e anuncia o derramamento do Espírito. Em Amós, Deus denuncia injustiça social, culto vazio e opressão. Em Obadias, Deus julga o orgulho e a violência de Edom e anuncia o reino do Senhor. Em Jonas, Deus revela misericórdia por Nínive e confronta a resistência do profeta. Em Miqueias, Deus denuncia corrupção e promete restauração messiânica. Em Naum, Deus julga a violência de Nínive e consola Judá. Em Habacuque, Deus responde às perguntas sobre injustiça e ensina que o justo viverá pela fé. Em Sofonias, Deus anuncia juízo e promete restaurar um povo humilde. Em Ageu, Deus chama o povo a priorizar sua casa e promete presença e esperança. Em Zacarias, Deus chama ao arrependimento, encoraja a reconstrução e anuncia esperança messiânica. Em Malaquias, Deus confronta culto negligente, infidelidade e injustiça pós-exílica.
Deus é o personagem central de Gênesis: cria, julga, preserva, chama Abraão e conduz a promessa. Em Êxodo, Deus se revela como o Senhor que ouve o clamor do povo, liberta Israel e estabelece aliança no Sinai. Em Levítico, Deus ensina seu povo a viver em santidade, culto e comunhão diante de sua presença. Em Números, Deus guia, disciplina, preserva e prepara Israel durante a peregrinação no deserto. Em Deuteronômio, Deus chama Israel a amar, obedecer e lembrar da aliança antes da entrada na terra. Em Josué, Deus conduz Israel na entrada em Canaã e confirma a fidelidade às promessas feitas aos patriarcas. Em Juízes, Deus entrega Israel à opressão por causa da infidelidade e levanta libertadores quando o povo clama. Em Rute, Deus conduz a história por meio de fidelidade, cuidado familiar e redenção. Em 1 Samuel, Deus governa a transição de Israel para a monarquia e escolhe Davi segundo seu propósito. Em 2 Samuel, Deus estabelece a aliança com Davi e julga pecado, violência e injustiça no reino. Em 1 Reis, Deus avalia reis pela fidelidade à aliança e levanta profetas contra a idolatria. Em 2 Reis, Deus julga idolatria e injustiça, mas preserva sinais de misericórdia e esperança. Em 1 Crônicas, Deus preserva a memória de Israel e destaca Davi, o templo e a adoração. Em 2 Crônicas, Deus chama reis e povo à fidelidade, aceita arrependimento e preserva esperança após o exílio. Em Esdras, Deus move reis, sacerdotes e povo para restaurar templo, Lei e identidade da comunidade. Em Neemias, Deus responde oração, fortalece liderança e renova a comunidade em torno da Lei. Em Ester, Deus não é citado explicitamente, mas a narrativa aponta para providência e preservação do povo judeu. Em Jó, Deus revela sua sabedoria e soberania diante do mistério do sofrimento humano. Nos Salmos, Deus é adorado como Criador, Rei, Pastor, Refúgio, Juiz e Salvador. Em Provérbios, o temor do Senhor é o princípio da sabedoria. Em Eclesiastes, Deus é o Criador que dá sentido, limites e juízo à vida humana. Em Isaías, Deus é o Santo de Israel que julga, purifica, consola e promete salvação. Em Jeremias, Deus denuncia infidelidade, anuncia juízo e promete nova aliança. Em Lamentações, Deus é reconhecido como justo no juízo e como fonte de misericórdia em meio à dor. Em Ezequiel, Deus revela sua glória, julga idolatria e promete novo coração e restauração. Em Daniel, Deus governa impérios, preserva fiéis e revela esperança em meio ao exílio. Em Oseias, Deus denuncia a infidelidade de Israel e revela amor persistente. Em Joel, Deus chama ao arrependimento, promete restauração e anuncia o derramamento do Espírito. Em Amós, Deus denuncia injustiça social, culto vazio e opressão. Em Obadias, Deus julga o orgulho e a violência de Edom e anuncia o reino do Senhor. Em Jonas, Deus revela misericórdia por Nínive e confronta a resistência do profeta. Em Miqueias, Deus denuncia corrupção e promete restauração messiânica. Em Naum, Deus julga a violência de Nínive e consola Judá. Em Habacuque, Deus responde às perguntas sobre injustiça e ensina que o justo viverá pela fé. Em Sofonias, Deus anuncia juízo e promete restaurar um povo humilde. Em Ageu, Deus chama o povo a priorizar sua casa e promete presença e esperança. Em Zacarias, Deus chama ao arrependimento, encoraja a reconstrução e anuncia esperança messiânica. Em Malaquias, Deus confronta culto negligente, infidelidade e injustiça pós-exílica. Na narrativa bíblica, Deus aparece como criador e senhor da aliança; libertador e senhor da aliança; santo senhor da aliança; senhor que guia israel no deserto; senhor que cumpre a promessa da terra; senhor que disciplina e livra israel; senhor que conduz redenção e providência; senhor que escolhe e rejeita reis; senhor da aliança davídica; senhor que julga reis e preserva a promessa; senhor que julga israel e judá; senhor da história e da aliança davídica; senhor do templo, do arrependimento e da restauração; senhor que restaura o povo do exílio; senhor que restaura jerusalém; senhor providente na preservação do povo; senhor soberano sobre sofrimento e criação; senhor louvado, buscado e invocado; fonte da sabedoria; criador diante de quem a vida deve ser vivida; santo de israel; senhor que chama ao arrependimento; senhor justo e misericordioso; senhor que julga e restaura; senhor dos reinos e da história; esposo fiel e pai compassivo; senhor do dia do senhor e do espírito; senhor da justiça; juiz das nações; senhor misericordioso das nações; senhor que exige justiça e misericórdia; juiz de nínive e refúgio do seu povo; senhor justo da história; senhor do dia do juízo e da restauração; senhor que chama à reconstrução; senhor que restaura sião; senhor que purifica e corrige seu povo, dentro de um contexto que apresenta criação, libertação, aliança, culto, santidade, família, promessa, conflito e providência divina.
Deus aparece em Gênesis: Gênesis 1-50; Êxodo: Êxodo 1-40; Levítico: Levítico 1-27; Números: Números 1-36; Deuteronômio: Deuteronômio 1-34; Josué: Josué 1-24; Juízes: Juízes 1-21; Rute: Rute 1-4; 1 Samuel: 1 Samuel 1-31; 2 Samuel: 2 Samuel 1-24; 1 Reis: 1 Reis 1-22; 2 Reis: 2 Reis 1-25; 1 Crônicas: 1 Crônicas 1-29; 2 Crônicas: 2 Crônicas 1-36; Esdras: Esdras 1-10; Neemias: Neemias 1-13; Ester: Ester 1-10; Jó: Jó 1-42; Salmos: Salmos 1-150; Provérbios: Provérbios 1-31; Eclesiastes: Eclesiastes 1-12; Isaías: Isaías 1-66; Jeremias: Jeremias 1-52; Lamentações: Lamentações 1-5; Ezequiel: Ezequiel 1-48; Daniel: Daniel 1-12; Oseias: Oseias 1-14; Joel: Joel 1-3; Amós: Amós 1-9; Obadias: Obadias 1; Jonas: Jonas 1-4; Miqueias: Miqueias 1-7; Naum: Naum 1-3; Habacuque: Habacuque 1-3; Sofonias: Sofonias 1-3; Ageu: Ageu 1-2; Zacarias: Zacarias 1-14; Malaquias: Malaquias 1-4. Essas referências ajudam o leitor a localizar o personagem dentro da sequência bíblica e a perceber sua relação com outros personagens e acontecimentos.
O papel de Deus contribui para a forma como a Bíblia apresenta origem, promessa, libertação, culto, santidade e vida comunitária diante de Deus. Mesmo personagens mencionados brevemente ajudam a construir o mapa familiar, espiritual e geográfico dos livros bíblicos.
Os livros bíblicos organizam muitos personagens por famílias, descendências, funções, territórios e responsabilidades cultuais. Por isso, estudar Deus exige observar parentesco, localização, alianças, conflitos, vocação e consequências narrativas.
Deus é o personagem central de Gênesis: cria, julga, preserva, chama Abraão e conduz a promessa. Em Êxodo, Deus se revela como o Senhor que ouve o clamor do povo, liberta Israel e estabelece aliança no Sinai. Em Levítico, Deus ensina seu povo a viver em santidade, culto e comunhão diante de sua presença. Em Números, Deus guia, disciplina, preserva e prepara Israel durante a peregrinação no deserto. Em Deuteronômio, Deus chama Israel a amar, obedecer e lembrar da aliança antes da entrada na terra. Em Josué, Deus conduz Israel na entrada em Canaã e confirma a fidelidade às promessas feitas aos patriarcas. Em Juízes, Deus entrega Israel à opressão por causa da infidelidade e levanta libertadores quando o povo clama. Em Rute, Deus conduz a história por meio de fidelidade, cuidado familiar e redenção. Em 1 Samuel, Deus governa a transição de Israel para a monarquia e escolhe Davi segundo seu propósito. Em 2 Samuel, Deus estabelece a aliança com Davi e julga pecado, violência e injustiça no reino. Em 1 Reis, Deus avalia reis pela fidelidade à aliança e levanta profetas contra a idolatria. Em 2 Reis, Deus julga idolatria e injustiça, mas preserva sinais de misericórdia e esperança. Em 1 Crônicas, Deus preserva a memória de Israel e destaca Davi, o templo e a adoração. Em 2 Crônicas, Deus chama reis e povo à fidelidade, aceita arrependimento e preserva esperança após o exílio. Em Esdras, Deus move reis, sacerdotes e povo para restaurar templo, Lei e identidade da comunidade. Em Neemias, Deus responde oração, fortalece liderança e renova a comunidade em torno da Lei. Em Ester, Deus não é citado explicitamente, mas a narrativa aponta para providência e preservação do povo judeu. Em Jó, Deus revela sua sabedoria e soberania diante do mistério do sofrimento humano. Nos Salmos, Deus é adorado como Criador, Rei, Pastor, Refúgio, Juiz e Salvador. Em Provérbios, o temor do Senhor é o princípio da sabedoria. Em Eclesiastes, Deus é o Criador que dá sentido, limites e juízo à vida humana. Em Isaías, Deus é o Santo de Israel que julga, purifica, consola e promete salvação. Em Jeremias, Deus denuncia infidelidade, anuncia juízo e promete nova aliança. Em Lamentações, Deus é reconhecido como justo no juízo e como fonte de misericórdia em meio à dor. Em Ezequiel, Deus revela sua glória, julga idolatria e promete novo coração e restauração. Em Daniel, Deus governa impérios, preserva fiéis e revela esperança em meio ao exílio. Em Oseias, Deus denuncia a infidelidade de Israel e revela amor persistente. Em Joel, Deus chama ao arrependimento, promete restauração e anuncia o derramamento do Espírito. Em Amós, Deus denuncia injustiça social, culto vazio e opressão. Em Obadias, Deus julga o orgulho e a violência de Edom e anuncia o reino do Senhor. Em Jonas, Deus revela misericórdia por Nínive e confronta a resistência do profeta. Em Miqueias, Deus denuncia corrupção e promete restauração messiânica. Em Naum, Deus julga a violência de Nínive e consola Judá. Em Habacuque, Deus responde às perguntas sobre injustiça e ensina que o justo viverá pela fé. Em Sofonias, Deus anuncia juízo e promete restaurar um povo humilde. Em Ageu, Deus chama o povo a priorizar sua casa e promete presença e esperança. Em Zacarias, Deus chama ao arrependimento, encoraja a reconstrução e anuncia esperança messiânica. Em Malaquias, Deus confronta culto negligente, infidelidade e injustiça pós-exílica.
Deus aparece em Gênesis: Gênesis 1-50; Êxodo: Êxodo 1-40; Levítico: Levítico 1-27; Números: Números 1-36; Deuteronômio: Deuteronômio 1-34; Josué: Josué 1-24; Juízes: Juízes 1-21; Rute: Rute 1-4; 1 Samuel: 1 Samuel 1-31; 2 Samuel: 2 Samuel 1-24; 1 Reis: 1 Reis 1-22; 2 Reis: 2 Reis 1-25; 1 Crônicas: 1 Crônicas 1-29; 2 Crônicas: 2 Crônicas 1-36; Esdras: Esdras 1-10; Neemias: Neemias 1-13; Ester: Ester 1-10; Jó: Jó 1-42; Salmos: Salmos 1-150; Provérbios: Provérbios 1-31; Eclesiastes: Eclesiastes 1-12; Isaías: Isaías 1-66; Jeremias: Jeremias 1-52; Lamentações: Lamentações 1-5; Ezequiel: Ezequiel 1-48; Daniel: Daniel 1-12; Oseias: Oseias 1-14; Joel: Joel 1-3; Amós: Amós 1-9; Obadias: Obadias 1; Jonas: Jonas 1-4; Miqueias: Miqueias 1-7; Naum: Naum 1-3; Habacuque: Habacuque 1-3; Sofonias: Sofonias 1-3; Ageu: Ageu 1-2; Zacarias: Zacarias 1-14; Malaquias: Malaquias 1-4.
Deus ajuda a compreender a narrativa bíblica, especialmente sua atenção a famílias, descendências, promessas, libertação, liderança, culto, santidade, conflitos e povos.