Pablo pide que los consideren servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios. Lo que se exige de un administrador es que sea fiel. A Pablo le importa muy poco ser juzgado por ellos o por un tribunal humano; ni siquiera se juzga a sí mismo. Su conciencia no lo acusa, pero eso no lo justifica: el que lo juzga es el Señor. Por eso les pide que no juzguen antes de tiempo, hasta que venga el Señor, que sacará a la luz lo oculto en las tinieblas y los propósitos de los corazones.
Pablo explica que aplicó estas cosas a sí mismo y a Apolos para que aprendan a no ir más allá de lo que está escrito y a no engreírse unos contra otros. Les pregunta quién los hace distintos y qué tienen que no hayan recibido. Con ironía los describe como ya saciados, ya ricos y reinando sin ellos, mientras que a los apóstoles Dios los ha exhibido como condenados a muerte, espectáculo para el mundo. Los apóstoles son necios por Cristo, débiles, hambrientos, golpeados y sin hogar; cuando los maldicen, bendicen; cuando los persiguen, lo soportan; cuando los difaman, consuelan. Han llegado a ser como la basura del mundo.
Pablo aclara que no escribe para avergonzarlos sino para amonestarlos como a hijos amados. Aunque tengan diez mil maestros, no tienen muchos padres, y él los engendró en Cristo por el evangelio. Les ruega que lo imiten, y por eso les envía a Timoteo, hijo amado y fiel en el Señor, que les recordará sus caminos en Cristo. Algunos se han llenado de arrogancia pensando que Pablo no vendrá, pero él irá pronto, si el Señor quiere, para ver no las palabras de los arrogantes sino su poder, porque el reino de Dios no consiste en palabras sino en poder. Termina preguntando si prefieren que vaya con vara o con amor y espíritu de mansedumbre.