Pablo pregunta si no es libre, si no es apóstol, si no ha visto a Jesús nuestro Señor y si los corintios no son su obra en el Señor. Aunque para otros no fuera apóstol, para ellos lo es, pues son el sello de su apostolado. Tiene derecho a comer y beber, a llevar consigo una esposa creyente como los demás apóstoles, los hermanos del Señor y Cefas, y a no trabajar con sus manos, lo mismo que Bernabé.
Pablo defiende ese derecho con ejemplos: el soldado no sirve a su costa, el que planta una viña come de su fruto y el pastor toma de la leche del rebaño. También lo respalda la ley de Moisés, que manda no poner bozal al buey que trilla, y una regla del Señor: quienes anuncian el evangelio vivan del evangelio. Sin embargo, Pablo no ha usado ninguno de esos derechos para no poner estorbo al evangelio de Cristo.
Predicar el evangelio no es motivo de gloria para él, sino una necesidad, y ¡ay de él si no lo predica! Su recompensa es predicarlo gratuitamente. Aunque es libre de todos, se hizo siervo de todos para ganar a más: con los judíos se hizo como judío, con los que están bajo la ley como quien está bajo la ley, con los que no tienen ley como quien no la tiene, con los débiles como débil. Se hizo todo a todos para salvar a algunos, y todo lo hace por causa del evangelio.
Pablo termina con la imagen de los corredores del estadio: solo uno recibe el premio, pero corran de tal modo que lo ganen. Todo el que lucha se disciplina en todo, y ellos lo hacen para recibir una corona perecedera, nosotros una imperecedera. Pablo corre con propósito, no como quien golpea al aire, y somete su cuerpo para que, después de predicar a otros, no sea descalificado.