Pablo empieza con el tema de la carne sacrificada a los ídolos. Reconoce que todos tienen conocimiento, pero el conocimiento envanece, mientras que el amor edifica. Quien cree que sabe algo todavía no sabe como debiera; en cambio, quien ama a Dios es conocido por él.
Sobre comer lo sacrificado a los ídolos, Pablo afirma que un ídolo no es nada en el mundo y que no hay más que un Dios. Aunque se hable de muchos dioses y señores, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas, y un solo Señor, Jesucristo, por quien existen todas las cosas y por quien vivimos nosotros.
Pero no todos tienen este conocimiento. Algunos, acostumbrados hasta ahora a los ídolos, comen la carne como sacrificada a un ídolo y su conciencia débil se contamina. La comida no nos acerca a Dios: ni somos menos si no comemos ni más si comemos. Pablo advierte que su libertad no sea tropiezo para los débiles. Si alguien con conocimiento ve a un hermano débil comer en un templo de ídolos, ese hermano podría animarse a comer contra su conciencia, y así se perdería aquel por quien Cristo murió. Pecar contra los hermanos hiriendo su conciencia débil es pecar contra Cristo. Por eso Pablo concluye que, si la comida hace caer a su hermano, no comerá carne jamás, para no hacerlo tropezar.