El amado responde a la invitación de su amada: ha venido a su huerto, hermana mía, esposa mía; ha recogido su mirra y su bálsamo, ha comido su panal con su miel y ha bebido su vino y su leche (v. 1). Se oye una voz que dice: coman, amigos, beban y embriáguense de amores. Es una invitación que algunos atribuyen al poeta y otros a los amigos de la boda.
La amada cuenta que dormía, pero su corazón velaba. Oyó la voz de su amado que llamaba: ábreme, hermana mía, amiga mía, paloma mía, perfecta mía, porque mi cabeza está llena de rocío (v. 2). Ella respondió con excusas: ya se había quitado la ropa y se había lavado los pies (v. 3). El amado metió la mano por la ventanilla, y su corazón se conmovió por él (v. 4). Se levantó para abrirle y sus manos destilaban mirra sobre las cerraduras (v. 5). Pero el amado se había ido; su alma desfalleció por su partida, lo buscó y no lo halló, lo llamó y no respondió (v. 6). Los guardas que rondan la ciudad la encontraron, la golpearon, la hirieron y le quitaron el manto (v. 7). Pide a las hijas de Jerusalén que, si encuentran a su amado, le digan que ella está enferma de amor (v. 8).
Las hijas de Jerusalén le preguntan qué tiene su amado más que otros, para que las haga jurar así (v. 9). Ella lo describe: es blanco y rubio, señalado entre diez mil (v. 10); su cabeza es oro puro, sus ojos como palomas junto a los arroyos, sus mejillas como eras de especias, sus labios como lirios que destilan mirra, sus manos como anillos de oro, su cuerpo como marfil y sus piernas como columnas de mármol (vv. 11-15). Su paladar es dulcísimo y todo él es codiciable. Este es mi amado, y este es mi amigo, hijas de Jerusalén (v. 16).