Las hijas de Jerusalén preguntan a la amada adónde se fue su amado, para buscarlo con ella (v. 1). Ella responde que su amado descendió a su huerto, a las eras de las especias, a apacentar en los huertos y a recoger lirios (v. 2). Declara: yo soy de mi amado y mi amado es mío; él apacienta entre los lirios (v. 3).
El amado la alaba: eres hermosa como Tirsa, amiga mía, codiciable como Jerusalén, imponente como un ejército con banderas (v. 4). Le pide que aparte sus ojos de él porque lo turban (v. 5). Repite imágenes del capítulo 4 sobre su cabello, sus dientes y sus mejillas (vv. 5-7). Hay sesenta reinas, ochenta concubinas y doncellas sin número, pero una sola es su paloma, su perfecta, la única de su madre, la preferida de la que la dio a luz; las doncellas la ven y la llaman bienaventurada, y también las reinas y las concubinas la alaban (vv. 8-9). Se pregunta quién es la que se asoma como el alba, hermosa como la luna, resplandeciente como el sol, imponente como un ejército con banderas (v. 10).
La voz del poema habla de haber bajado al huerto de los nogales para ver los frutos del valle y ver si brotaba la vid y florecían los granados (v. 11). Antes de que lo supiera, su deseo lo puso entre los carros de su pueblo noble: el texto es difícil y se traduce de maneras distintas (v. 12). El capítulo termina con un llamado: vuelve, vuelve, sulamita, vuelve para que te contemplemos; y la pregunta de qué se ve en la sulamita, como en la danza de los dos campamentos (v. 13).