La amada desea que su amado fuera como su hermano, para poder besarlo en público sin que la desprecien (v. 1). Lo llevaría a la casa de su madre, y él le enseñaría; le daría vino aromático y jugo de granadas (v. 2). Otra vez su mano izquierda está bajo su cabeza y la derecha la abraza (v. 3), y repite a las hijas de Jerusalén el estribillo de no despertar ni inquietar al amor hasta que quiera (v. 4).
Una voz pregunta quién sube del desierto recostada en su amado (v. 5). La amada pide a su amado que la ponga como un sello sobre su corazón, como un sello sobre su brazo, porque fuerte como la muerte es el amor, duros como el Seol los celos; sus brasas son brasas de fuego, llama de Jah (v. 6). Las muchas aguas no pueden apagar el amor, ni los ríos lo ahogan; si el hombre diera toda la riqueza de su casa por el amor, sería totalmente despreciado (v. 7).
Los versículos 8 al 10 recuerdan a una hermana pequeña que no tiene pechos, y se pregunta qué se hará con ella cuando se hable de ella; si es muro, se edificará sobre ella un palacio de plata, y si es puerta, se la cercará con tablones de cedro. La amada responde que ella es muro y sus pechos como torres, y que a los ojos de su amado ha hallado paz (vv. 9-10). Salomón tuvo una viña en Baal-hamón y la entregó a guardas, cada uno debía traer mil piezas de plata por su fruto (v. 11). Pero la viña de la amada está delante de ella; los mil son para Salomón y doscientos para los que guardan su fruto (v. 12).
El poema termina con un diálogo breve: el amado pide a la que habita en los huertos, con los compañeros atentos, que le deje oír su voz (v. 13). Ella le dice: apresúrate, amado mío, y sé semejante a la gacela o al cervatillo sobre los montes de los aromas (v. 14).