Daniel · capítulo 11 de 12
Actualizado el
Daniel 11 contiene la revelación más detallada del libro: la sucesión de reyes de Persia, la aparición de un gran rey de Grecia y los conflictos entre los reyes del norte y del sur, que pasan por la tierra de Israel. Un rey despreciable profana el santuario y persigue al pueblo, pero los que conocen a su Dios se mantendrán firmes. Al final, el opresor llega a su fin sin que nadie lo ayude.
Daniel 11 continúa el mensaje del ser celestial de Daniel 10 y es uno de los capítulos más largos y difíciles del libro. Describe con un detalle extraordinario guerras, alianzas y matrimonios entre reinos vecinos de Israel. Sirve para consolar a un pueblo pequeño que vive en medio de poderes enormes: nada de lo que ocurre queda fuera del conocimiento de Dios, y los que le son fieles tendrán fuerza.
El mensajero declara que en el primer año de Darío el medo él mismo estuvo para apoyar y fortalecer a este. Anuncia que aún se levantarán tres reyes en Persia y un cuarto mucho más rico que todos, que, con su poder, levantará a todos contra el reino de Grecia. Se levantará después un rey valiente que dominará con gran poder y hará su voluntad; pero cuando esté en su apogeo, su reino será quebrado y repartido hacia los cuatro vientos del cielo, no para sus descendientes.
Los versículos siguientes describen una serie de enfrentamientos entre el rey del sur y el rey del norte, es decir, los gobernantes de los reinos que surgieron al norte y al sur de Israel. Hay alianzas matrimoniales que fracasan, invasiones y retiradas, y la tierra gloriosa, Israel, queda varias veces bajo el dominio de uno u otro. Muchos intérpretes ven en estas líneas la historia de los reinos que surgieron de la división del imperio de Alejandro, los ptolomeos de Egipto y los seléucidas de Siria.
A partir del versículo 21 aparece un hombre despreciable, que toma el reino con halagos y engaños, rompe incluso a un príncipe del pacto y se levanta contra el pacto santo. Sus fuerzas profanan el santuario, quitan el sacrificio continuo y colocan la abominación desoladora. Pero el pueblo que conoce a su Dios se mantendrá firme y actuará; los sabios instruirán a muchos, aunque algunos caerán, y esto sirve para refinarlos hasta el tiempo del fin.
Desde el versículo 36 se describe a un rey que hace su voluntad, se engrandece sobre todo dios y habla cosas inauditas contra el Dios de los dioses. Al tiempo del fin el rey del sur lo embestirá y el del norte lo atacará como un torbellino. Entrará en la tierra gloriosa y extenderá su mano sobre muchas tierras, pero al final llegará a su fin y nadie lo ayudará.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El mensajero anuncia que se levantarán aún tres reyes en Persia y un cuarto mucho más rico, que lanzará a todos contra Grecia. Es el comienzo de una profecía que sigue con detalle el curso de los imperios sobre el pueblo de Dios.
Las fuerzas del rey profanan el santuario, quitan el sacrificio continuo y colocan la abominación que causa desolación. Es el punto más oscuro de la persecución, que muchos relacionan con el año 167 a. C.
Los que violan el pacto serán seducidos con lisonjas, pero el pueblo que conoce a su Dios se mantendrá firme y actuará. Conocer a Dios es la fuente de la firmeza cuando la presión es más fuerte.
El rey llegará a su fin, y nadie le ayudará. Como en los capítulos anteriores, el último que habla sobre el opresor es Dios, y su poder tiene un final.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Tres, y el cuarto sería mucho más rico que todos. — Daniel 11:2
Respuesta: Sería quebrado y repartido hacia los cuatro vientos del cielo, y no pasaría a sus descendientes. — Daniel 11:3-4
Respuesta: Con halagos y engaños, sin que le fuera dada la honra del reino. — Daniel 11:21
Respuesta: Lo profanan, quitan el sacrificio continuo y colocan la abominación desoladora. — Daniel 11:31
Respuesta: Se mantendrá firme y actuará. — Daniel 11:32
Respuesta: Llega a su fin y nadie le ayuda. — Daniel 11:45
Pon a prueba lo que aprendiste en Daniel 11 con dos quizzes cortos de opción múltiple. Puedes jugar sin crear una cuenta.
5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Daniel 11: los reyes de Persia, el rey de Grecia, los reyes del norte y del sur, el rey despreciable y los que conocen a su Dios.
Jugar: Quiz de Daniel 11: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Daniel 11: los sabios que instruyen, la caída de los fieles, el socorro pequeño, el rey que se exalta y su final.
Jugar: Quiz de Daniel 11: a fondoDaniel 11 es difícil de leer, pero su valor pastoral es claro: Dios conoce la historia, y quienes lo conocen a él permanecen firmes. En un grupo pequeño, la pregunta útil no es identificar cada rey, sino qué significa conocer a Dios de tal manera que pueda sostenernos cuando hay presión para ceder.
El capítulo también reconoce que la firmeza tiene un costo: algunos sabios caerán, y esa prueba sirve para refinar. No promete que la fidelidad evite el sufrimiento, sino que Dios la usa y la ve. Y para quien estudia la profecía, sirve de advertencia contra la curiosidad por fechas o personas que oscurece lo esencial: instruir a otros con sabiduría y esperar con paciencia.
Daniel 11 termina con el opresor que llega a su fin sin ayuda. En Daniel 12, el último capítulo, el mensajero anunciará un tiempo de angustia y la liberación del pueblo, con la promesa de la resurrección de los muertos.
Casi todos los intérpretes ven en los versículos 2 a 35 la historia de Persia, Alejandro Magno, los reinos del sur y del norte y la persecución de Antíoco IV Epífanes en el siglo II a. C. Para los versículos 36 a 45 hay dos posturas: unos piensan que siguen describiendo a Antíoco o a otro gobernante cercano, y otros creen que el texto salta a un opresor del tiempo del fin.
Son los gobernantes de los reinos que surgieron de la división del imperio de Alejandro: al sur de Israel, los ptolomeos de Egipto, y al norte, los seléucidas de Siria. El texto no los nombra y los llama con puntos de referencia geográficos, con Israel en medio.
Es el acto de profanar el santuario que hace que quede desierto, y aparece en Daniel 8, 9, 11 y 12. Muchos ven su primer cumplimiento en el altar pagano que Antíoco puso en el templo en el 167 a. C.; Jesús habla de ella en los Evangelios en relación con un cumplimiento posterior.