Daniel · capítulo 10 de 12
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Daniel 10 relata cómo Daniel, tras tres semanas de duelo en el tercer año de Ciro, ve junto al río Tigris a un ser vestido de lino con rostro como relámpago. Este mensajero lo fortalece y le explica que su oración fue oída desde el primer día, pero que fue detenido veintiún días por el príncipe del reino de Persia hasta que llegó Miguel a ayudarlo.
Daniel 10 abre la última visión del libro, que se extiende hasta el capítulo 12. Funciona como un prólogo: no entrega todavía el contenido profético, sino que descorre el telón sobre un conflicto espiritual que acompaña a los acontecimientos de la historia. Es uno de los pasajes bíblicos que más claramente habla de seres angelicales que intervienen en lo que ocurre entre las naciones.
En el tercer año de Ciro, rey de Persia, se le revela una palabra a Daniel, llamado Beltsasar. La palabra es verdadera y se refiere a un gran conflicto, y Daniel entiende la visión. Durante tres semanas completas Daniel ha estado de duelo: no comió alimento agradable, ni carne ni vino, y no se ungió con aceite. El día veinticuatro del primer mes, estando junto al gran río Tigris, levanta los ojos y ve a un hombre vestido de lino, ceñido con oro fino de Ufaz. Su cuerpo era como de berilo, su rostro como un relámpago, sus ojos como antorchas de fuego, sus brazos y pies como de bronce pulido y su voz como el estruendo de una multitud.
Solo Daniel ve la visión. Los hombres que están con él no la ven, pero un gran temor cae sobre ellos y huyen a esconderse. Daniel queda solo, sin fuerzas, con el rostro demudado, y cae en un profundo sueño con el rostro en tierra. Una mano lo toca y lo pone sobre sus rodillas y las palmas de sus manos. El ser le dice que es un hombre muy amado y que se ponga en pie, y Daniel se levanta temblando.
El mensajero le dice que no tema: desde el primer día en que dispuso su corazón para entender y humillarse ante Dios, sus palabras fueron oídas, y él vino por ellas. Pero el príncipe del reino de Persia se le opuso durante veintiún días, hasta que Miguel, uno de los principales príncipes, vino a ayudarle. Ahora ha venido para hacerle entender lo que sucederá a su pueblo en los postreros días. Daniel, mudo, recibe un toque en los labios, y confiesa que la visión lo ha dejado sin fuerza. El mensajero lo fortalece, le dice de nuevo que no tema y que tenga paz y ánimo. Anuncia que volverá a pelear contra el príncipe de Persia y que luego vendrá el príncipe de Grecia, y que le declarará lo escrito en el libro de la verdad. Nadie lo apoya contra ellos, excepto Miguel, su príncipe.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Daniel pasa tres semanas de duelo, sin alimento agradable, carne ni vino, ni ungirse con aceite. No se explica el motivo exacto, pero el contexto sugiere una preocupación profunda por el pueblo de Dios y por lo que sucede con su regreso a Jerusalén.
El mensajero dice que desde el primer día en que Daniel dispuso su corazón para entender y humillarse, sus palabras fueron oídas. Dios escucha de inmediato; la respuesta puede tardar, pero la oración no cae en el vacío.
El príncipe del reino de Persia se opuso al mensajero veintiún días, hasta que Miguel vino a ayudarlo. El texto muestra que detrás de los acontecimientos humanos hay una realidad espiritual en conflicto, pero no la describe en detalle.
El mensajero dice a Daniel que es muy amado, que no tema, que tenga paz y que sea fuerte. Antes de dar cualquier profecía, Dios fortalece a su siervo con palabras de cuidado.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: En el tercer año de Ciro, rey de Persia. — Daniel 10:1
Respuesta: Tres semanas completas, sin comer alimento agradable, carne ni vino. — Daniel 10:2-3
Respuesta: Junto al gran río Tigris. — Daniel 10:4
Respuesta: Solo Daniel; los hombres que estaban con él no la vieron, pero huyeron aterrados. — Daniel 10:7
Respuesta: El príncipe del reino de Persia le resistió veintiún días hasta que Miguel vino a ayudarlo. — Daniel 10:12-13
Respuesta: Miguel, el príncipe de los de Daniel. — Daniel 10:21
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Daniel 10: las tres semanas de duelo, la visión junto al Tigris, el ser vestido de lino y las palabras de ánimo.
Jugar: Quiz de Daniel 10: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Daniel 10: la fecha, la abstención de Daniel, la demora de veintiún días, la ayuda de Miguel y el toque del mensajero.
Jugar: Quiz de Daniel 10: a fondoDaniel 10 anima a quien siente que sus oraciones no tienen respuesta. Dios oyó a Daniel desde el primer día, y la demora tuvo que ver con una realidad que él no veía. Esto no explica cada silencio de Dios, pero invita a perseverar en la oración sin concluir que Dios no escucha. En un grupo pequeño se puede hablar de cuánto tiempo han esperado una respuesta y qué les ha sostenido.
El capítulo también recuerda con humildad que la vida cristiana ocurre en medio de una lucha espiritual real, aunque el texto no da más detalles de los necesarios. La respuesta no es la curiosidad por los poderes, sino la confianza: Dios envía ayuda, fortalece a los débiles y tiene un libro de la verdad en el que está escrito lo que sucederá.
Daniel 10 prepara el escenario para el mensaje que sigue. En Daniel 11 el mensajero comenzará a describir con gran detalle los conflictos de los reyes del norte y del sur, que afectan al pueblo de Dios.
El texto no lo nombra. Algunos lo identifican con un ángel de gran rango, a veces con Gabriel, que ya había aparecido a Daniel; otros ven en la descripción un parecido con la visión de Cristo glorificado en Apocalipsis 1, y lo interpretan como una aparición del Hijo de Dios. La Biblia no resuelve la cuestión, y el pasaje no depende de ella.
El texto los presenta como poderes con relación a esas naciones, y se contrastan con Miguel, el príncipe de Israel. Muchos intérpretes los entienden como ángeles caídos o seres espirituales que influyen sobre los reinos; otros piensan en los gobernantes humanos. El texto sugiere una dimensión espiritual de la historia sin dar más detalle.
Es un arcángel mencionado en Daniel 10, Daniel 12, Judas y Apocalipsis. Aquí se le llama uno de los principales príncipes y príncipe del pueblo de Daniel, y es presentado como defensor de Israel.